谨将本书献给所有病人和他们的照护者， 他们教会我很多难以从书本上学到的东西。 序1 生命既是一个科学课题，又是一个哲学命题，而文学对此多有描述，构成世间百态。广义上讲，所有的文学作品都在探讨生命，无非直接间接罢了。即使如此，我们每一个人仍对生命充满了疑惑，生命的界限究竟在哪里？何为生，何为死，何为生死？ 无非直接间接罢了。即使如此，我们每一个人仍对生命充满了疑惑，生命的界限究竟在哪里？何为生，何为死，何为生死？ 人类自有死亡意识以来，便开始追求永生，可无论科学还是哲学都告诉我们这没有可能。但人类并不以为然，仍孜孜以求地试图解开这一亘古谜题。 宗教在人类进入物质文明时代悄然诞生，它帮助人们在物质时代去如何对待生死，告诉人们灵魂可以获得永生。几千年来，凡虔诚笃信宗教的人对待生死相对都淡然，都有明确方向，都能适度获得解脱。 不论笃信宗教之人，还是无神论者，在生命的轮回中，作为个体都有一个实际问题——生老病死。除“生”这一项不由自己把控，其他三项或多或少都与自身相关。“老”是人生过程，风雨雷电与风花雪月是路途中看到的景态；“病”是人生感受，感受疼痛与难过是对比其他状态的幸福；“死”是人生的科学终点，哲学起点，文学中最重要的一点。所以孔子曰：未知生，焉知死。 活着要明白道理，方可充分理解死亡。在死亡面前，一切都归于零；在疾病面前，什么都打对折；谁大病一场若能逃离死亡，都会感慨万千，说出来一些讲滥了的道理，讲一番重新审视人生的誓言；但如果不是从内心解决问题，用不了多久，一切照旧。 时间不会停下来，这是宇宙的本质。个人的时间可以简单地称之生命，它会一秒一分一刻一时一日一周一月一年地逝去，这一点上苍极其公平，没有贫贱，不论贵富。权力金钱在社会上的能量到了生命面前立刻柔弱无力，更多的时候甚至可悲。 所以我们每个人应该善待生命，尤其善待生命的后半程。当生命即将走到尽头之时，认知正确是减轻…