精进:极简论语

王蒙
读《论语》,我们读什么 走向自由的人生六阶段 人的学习修养是贯穿终生的,活到老学到老,绝非诳语。 人的自我修养又是分阶段的,第一阶要志于学。第二阶要自立独立,有自己的原则与是非判断。第三阶要把握得住自己,不被环境中的负面因素迷惑,不失去方向。第四阶要懂得个人奋斗的限度,要认命认头,这其实是人与环境、人与社会的适度和解。第五阶是听得进话了。第六阶是从心所欲,不逾矩,人到七十,应该从必然的王国进入自由的王国。 “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” “我十五岁开始培育了好好学习长进的志向;三十岁开始树立了自己的人格,有了选择与判断的基本能力;四十岁就不那么彷徨困惑,不那么容易被外界左右了;到五十岁也就懂得了万物消长的天命(自然与世界的规律)与天命之不可违;六十岁后比较能听得进、听得懂别人的话,懂得从他人那里汲取智慧经验了;七十岁呢,想怎么做就怎么做,但怎么做也不会违反规范礼仪了。” 《为政篇第二》 追求圆满的人生三境界 最初,人生如诗:美丽多情诚挚,辗转反侧,君子好逑,何等地动人心扉; 其后,人生如礼:揖让进退、颜色应对、规矩礼法、遵命照办,好不辛苦,却又井然有序、斐然成文、灿然为章、肃然起敬; 最后,人生如音乐:慷慨激昂、幽雅婉约、余音绕梁、三日不绝、百味俱陈、清纯恬淡、如泣如诉、如怨如慕、若有所思、若有所忆、不着边际、热泪横流、人之言善、鸟之鸣哀、非有非无、不知所终。呜呼! “兴于诗,立于礼,成于乐。” “(一个人的成长)启发于诗,树立于礼,完成于乐。” 《泰伯篇第八》 真正的中庸是什么 现代生活中讲到“中庸”甚至会让人想到圆滑,原因就是中庸不偏激,不刺激,不狂躁,不极端,中庸从根源上坚决否定极端主义、分裂主义、恐怖主义三股黑暗势力。其实真正的中庸之道对于三股黑暗势力来说,就是坚持原则,坚持明辨是非,绝不随波逐流。 …