前言 自从《周易》经孔子钦定，《论语·述而》中的一句：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”《周易》的地位节节高升，到西汉独尊儒术的时候，已荣升为“经”，且位在五经之首。从此以后，研究《周易》的人数不胜数，研究《周易》的书汗牛充栋。仅《四库全书》中收录的关于《周易》的书就有3000种之多，时至今日，恐怕上万种也是保守估计。 这么多年，这么多本书摆在面前，任谁想要涉足《周易》研究的领域，都会头疼不已。大概所有想写的，能写的，都已被其他人写到了，写过了。那么我现在想写写《周易》，该从哪个角度来写，是我在动笔之前思考最多的问题。 我觉得2000多年的《周易》研究，有一种愈演愈烈的趋势，就是不停地给《周易》加载新的内涵。《周易》原本只不过是周朝人，或者说周朝卜官的占筮手册，先经孔子钦点，后又被孔门弟子加以阐释，升级成“经”，又进一步升级成“群经之首，万道之源”，最后连二进制，计算机都成了《周易》的衍生物。我想《周易》的原作者如果能知道这些，棺材板都会压不住的，一定会拍棺而起，大吼一声：闭嘴！这是老子工作用的工具书。 其实我觉得秦汉之后的《周易》研究，已经走上了一条另辟出来的阳关大道，因为几乎所有的易学家研究的都不是《周易》本身，而是《易传》(“十翼”)，或者说是被《易传》改头换面、偷梁换柱、过度阐释之后的《周易》。 所以，我写《周易》的立足点一定是占筮。只写占筮，不及其余。因为《周易》压根就只是一本“占筮之书”。当然我这里强调的“占筮”是周朝时期的“占筮之法”，不是如今在民间广为流传的“六爻占卜”和“梅花易数”； 既然《易传》是战国人对于《周易》的研究，时间上晚于《周易》5、600年之久，那么我这本书就只写《周易》本身，尽量少涉及《易传》，除非不得已； 既然《周易》原文中，只有爻与卦，爻辞与卦辞。去掉今人添上去的标点符号之后，整部《周易》共计5021个字。那么我这本书就围绕这5…