琅琊王:从东晋到北魏

南京博物院
序 两晋南北朝是中国历史上一个特殊的时期,既有长时间的南北割据、频繁的政权更迭,又有活跃的文化交流、广泛的民族交融。南京作为东晋和南朝宋、齐、梁、陈的都城,偏安江南一隅,却始终与北方有着“剪不断,理还乱”的密切联系。因此,我们一直希望能利用历史上的一个人物、一段简单的故事,做成一个公众容易理解的展览,来管窥这段历史。 在策展人的努力寻觅下,北魏琅琊王司马金龙出现了。半个世纪前,位于山西大同的司马金龙夫妇合葬墓被发掘,出土了许多鲜卑族和汉族的随葬品,史书上关于墓主人父亲北奔和迎娶北魏公主的记载,也丰富了我们对于这个特殊家族的认知,我们获得了一个联系东晋和北魏的很好的例子,于是,“琅琊王——从东晋到北魏”展览诞生了。 回望历史,公元420年,立国百余年的东晋终被刘裕建立的宋所替代,中国南方由此进入南朝时代。在初冬的一天,一队驾着马车的行旅趁着夜色风尘仆仆,为首的是东晋皇室成员司马楚之,他正带着家眷和亲随逃离故土,而这次长途跋涉的终点是位于代北塞外鲜卑拓跋氏北魏政权的首都平城(今大同)。 这一年是南朝刘宋的永初三年(422),作为旧皇室成员的司马楚之已经历了十多年的颠沛流离,在权衡与考量后决定北奔。这一年也是北魏明元帝的泰常七年,他慷慨地赠予南方皇族尊贵的琅琊王爵位,选鲜卑王族河内公主下嫁楚之,本展览的主角司马金龙便诞生在这个汉与鲜卑结合的家庭。司马金龙不仅袭爵琅琊王,还擢升为孝文帝的老师,位极人臣。在孝文帝太和八年(484)司马金龙去世,与妻子钦文姬辰合葬在平城东郊。 1965年,这座重要的墓葬被偶然发现,出土了大量的珍贵文物,尤以满绘精美人物故事的列女古贤漆画屏风板及构件、带有浓郁中亚造像风格的石刻震撼世人。屏风漆画的画风与被尊为“画圣”的东晋顾恺之所作《女史箴图》《列女仁智图》如出一辙,是一件典型的汉文化风格文物;繁缛细腻的石刻作品风格与中国的传统迥异,可以显著地感受到伴…