前言　历史大潮中的马克思主义使命型政党 政党作为一种带有极强政治色彩的社会组织，其产生、存在与发展都是由一个国家特定的历史形势与社会需要决定的。对于作为马克思主义使命型政党的中国共产党而言，同样也需要将其放到近现代中国社会的历史发展中来把握。 一 鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，面临晚清名臣李鸿章讲的“三千年未有之大变局”。为摆脱这种任人宰割的状态，国内的各种政治势力，从清政府的洋务派、寻求变法的维新派到激进的革命党人都做了种种努力，发起了各种运动，力图从器物、制度与思想等多个层面寻求救亡之道，但无一最终成功。近现代以来的民族救亡之所以如此艰难，原因固然很多，但一个根本原因在于战争的非对等性。帝国主义列强对近代中国的侵略与战争，实际上并不是现代民族国家之间的对等性战争，而是以商品经济为基础、具有现代意义上的政治架构、民众具有现代国民意识、政府能够集中调配大量资源的现代民族国家，与以传统经济为基础、国内各种力量四分五裂、民众缺乏国家认同感、政府缺乏有效整合能力的传统意义上的国家之间的对决。这种不同时代、不同性质、不同国民国家之间的对决，其结果是不言而喻的。就此而言，如何求得民族独立，建立现代意义上的民族国家，是当时中华民族所面临的最为迫切的历史任务。辛亥革命后建立的中华民国，也不是这样一个真正意义上的集中统一的现代民族国家，它对内没有真正解决军阀割据的问题，对外仍然不得不受制于外国列强。之所以如此，是因为辛亥革命像以前的历次救亡运动一样，依然没有视民众为主体，充分唤起广大民众共同奋斗的意识，而是将民众排除在积极的政治行动之外，只依靠少数革命党人的单打独斗。如果广大民众的意识不被充分唤起，国内的各种力量得不到有效整合，革命就不会成功，民族的独立自然也就不可能实现。 而要唤起广大民众，尤其是占人口绝大多数的农民来共同奋斗，必须有两个前提条件：一是要有唤起者，二是要有…