论语说什么① 贤贤易色 《论语》，中国人的幸福公开课 序 PREFACE内心有仁，走到哪里都不会有敌人 “演”个好人也可以 我到了四十三岁才开始惭愧起来，为什么小时候没有人系统地告诉我《论语》到底说了什么，以至于人们提到《论语》、提到孔子的时候，我总带着某种不以为然—我们在没有接触他之前，居然对他进行判断，这种情况实在是太普遍了。 当我们评价一件事好或者不好的时候，内心应该保持一种声音：“看过吗？用过吗？了解过吗？”然后才能评价—我曾经看过一篇影评，第一句话是“我没看过这部电影”，后面写了八千多字……人们总是太匆忙地进行表达。 我是在2018年才开始系统地学习《论语》的，那时恰好正在做《生命·觉者》系列，访谈了心理学界、科技界、哲学界的很多大家。知道了关于生命的秘密之后，再去读《论语》，发现这些秘密在《论语》中早就讲过了。 试举一个例子，我以前总是不喜欢孔子言必称君子和小人，总是提醒我们要时时刻刻，念兹在兹，哪怕做不成君子，心里也要想着君子，要与君子做朋友，让自己成为君子。我以前认为这是一种思想迫害，起码是不自由的想法。 为什么人一定要被分成好人和坏人？当我认真读完《论语》才发现，其实这是一个活明白的人的降维说法。 难道孔子不懂得道吗？难道孔子不知道好坏相生吗？以孔子的学习力，他应该比我们更能理解上古时期更多出名、得道的人。 为什么孔子要在《论语》里如此强调我们该怎么跟朋友相处、跟父母相处、跟自己相处，怎么每天对自己有点儿要求？为什么孔子要把自己落入一个二元的世界里，而不是在一个超越二元的，终极的，不生不灭、不垢不净的世界里？ 我现在隐隐地觉得这其实是孔子的慈悲使然，他相信大部分人此生在俗世间还是要通过相对世界发表自己对世界的认知，也就是在不了义的境界下过完此生。所以在一个相对世界里，好坏的标准就显得很重要。 当我们在这个层面讨论好坏的时候，你就会发现，如果心里总念叨自己…