叶秀山先生遽然仙逝后，在他亲属和学生们的支持下，我们决定出版《叶秀山全集》，以永远缅怀他卓越的学术成就，延续和光大他的学术理念与思想事业。本次出版遵循如下原则： 一、只收录已经公开出版或发表的作品，其余作品（如手稿、书信等）以后择机再出续集。 二、各卷按照时间顺序收录已出版的著作（包括文集）。未收入已出版著作中但又公开发表的文章，按发表时间顺序分类收入最后两卷。 三、已出版的文集类著作中与之前著作收文重复者，只存目，但让《永恒的活火》和《启蒙与自由》二书保持完整收录。 四、编辑过程中，尽量尊重原出版物原貌，只作最小程度的技术处理。 我们向参与具体编校工作的叶先生的学生们，以及为全集的编辑出版提供各种帮助的朋友们表示感谢！ 江苏人民出版社 2019年7月 永恒的活火——古希腊哲学新论 古代希腊哲学，魅力依旧——自序 马克思说过，希腊古典艺术有“永恒的魅力”，我觉得希腊的古典哲学也有“永恒的魅力”，大概一切称得上“古典”的东西，都有“永恒的魅力”。 “魅力”是一种“吸引力”，你一旦“接触”它，一旦“遭遇”它，就会被它“吸引”住；地无分东西，时无分古今，都能保持这种“吸引力”，也就是具有“永恒的魅力”。 为什么会有这种“魅力”？大概和我们人类是一种“历史性-时间性”的生物有关。猿猴或许只对它当下“有用”的东西“感兴趣”，而我们人类原则上却对“一切”都会“感兴趣”。感不感“兴趣”，一方面取决于“对象”的特点和性质，一方面更主要的还在于吾人自身的素质条件，一个人有一个人的趣味，一个时代也有一个时代的趣味，“古调虽自爱，今人不多弹”，但是高度文明的人类，对于古代一砖一瓦都可以珍藏，有时还可“拍卖”，何况是古代哲学智慧的结晶？ 思想的产品与物质的产品确有不同。人们对于物质产品的兴趣除了使用的价值外，也有思想的因素在内，但那是在物质外壳蕴藏下的一种思想意义；而思想的产品，如艺术、文学…