序 最近一个时期，国家倡导中华民族的伟大复兴，文化教育界兴起了国学和儒学热。什么是国学？什么是儒学？大众儒学学什么？退休以后，我一直在思考这个问题，也请教了一些专家学者。经济是社会的基础，政治是经济的集中表现，文化是经济、政治及其社会的灯塔和灵魂。从这个意义上说，国学即中国学，实际上就是中国文化学。儒学就是儒家文化学。中国文化包括物质文化和非物质文化。同样，儒学文化也包括两大类，一类是物质文化，如孔庙、书院等；一类是非物质文化，如博大精深的学说和学术思想，以及浩如烟海的典籍著作等。 两千多年来，中华文化以儒学为主体，对于儒学，历代褒贬不一，其中虽然经历了许多起伏涤荡，但是，儒学文化，特别是四书原著即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的价值观、核心思想和伦理观念，如仁德、忠恕、诚信、礼义廉耻、与人为善、和而不同、天人合一、有教无类等，影响了一代又一代的文化人和广大民众，渗透在中华民族每一个人的灵魂和血液中，成为中华民族的基本伦理、精神寄托与追求。儒学文化博大精深，她的坚强生命力、影响力和感化力，是否定不了的，也是阻挡不了的。 当代中国社会，经济高速增长，人民物质生活提高，但同时出现了严重的文化信仰和伦理道德缺失的现象。不少党政干部缺乏共产党员和公务员应有的修养和社会公信力，或争名于朝，或争利于市，腐败现象屡禁不止。不少厂商企业缺失社会诚信和人伦，假烟、假酒、假药、有毒食品充斥于市，废气、废水、废物污染了空气、江河湖泊和土地。由于社会生态和生活环境恶化，人们的幸福指数不是提高了而是降低了。这种社会文化信仰的缺失，不但成年人存在，而且殃及了年青一代和后代子孙。许多仁人志士怀着家国情怀寻思并议论着：我们靠什么才能治疗中国的社会病，我们靠什么才能拯救中国人的灵魂，以求得社会的长治久安和可持续发展？ 儒学是为人处世之学，是社会和谐之学，是治国安邦之学。儒学的核心思想和伦理观是仁爱…