扉页 图片: 王国维（1877年12月3日—1927年6月2日） 手稿 图片 图片 图片 图片 导读 《人间词话》与中国人的“境界” 回望漫长的中国文化史，可以肯定地说，《人间词话》不仅是一部开创新纪元的词话经典，而且还是一部影响深远的文化经典。它所倡导的“境界说”对于中国两千多年的诗教传统有重要影响，成为百余年美学、诗词和文化的热议话题，时至今日，它依然是值得人们不断探索、品味的美学宝典。如何理解《人间词话》“境界说”的审美内涵？又该怎样认识它对于中国文化的深刻影响？它在当今对于人们审美修养的提升有怎样的重要意义？ 王国维：其人其学 《人间词话》之“境界说”为什么能在当世产生巨大反响？还是让我们从王国维的思想与生平说起，中国古来就有“知人论世”的传统，要准确理解王国维“境界说”当从了解其人其学始。 王国维（1877—1927），字静安，又字伯隅，初号礼堂，后改观堂，又号永观，浙江海宁人。他出生在中产之家，“一岁所入略足以给衣食”，七岁入私塾，接受传统教育，走科举道路，十六岁（1892）中秀才，名噪乡里。自十七岁起接连两次参加乡试，均以失利告终，其时恰逢康有为、梁启超鼓吹维新变法，遂决意放弃科举，转而学习“新学”。只是家境日窘，不能远游求学，直到二十二岁那年（1898）因人介绍得以赴上海，进入汪康年主办的《时务报》任书记，同时在东文学社学习哲学、文学、英文、日文。在学期间，他得到了学社创办人罗振玉的赏识，三年后在罗氏资助下赴日留学，在东京物理学校修习理科。不久因病归国治疗，后相继于上海、南通、苏州等地从事教学，并在《教育世界》杂志上发表了一系列有关哲学和文学的论文，二十九岁时（1905）将之结集为《静安文集》。三十一岁那年（1907）再经罗振玉引荐，入京任学部总务司行走，后改任学部所属京师图书馆编译、名词馆协修等。1911年10月辛亥革命爆发，他随罗振玉一起流亡…