卷首语 人类始终生活在历史的投影里。 这投影，既非上帝恩赐，也不是什么神袛做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。 历史的投影有远有近，远的如原始祖先迈向文明的渺然足迹，近的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。 最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。 历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。 谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。 主　编　刘瑞琳 特稿 奥尔末与圆明园历史影像 徐家宁 王致诚的信 十八世纪旅华的法国传教士王致诚（Jean Denis Attiret，1702-1768）1743年写给达叟先生的信于1749年在法国公开发表后，立即在整个欧洲产生了巨大反响。信中对圆明园这座“中国的凡尔赛宫”细致入微的描写，让正处在一股“中国热”当中的欧洲人被深深吸引，西方古典主义视线中的中国建筑和园林艺术从东方神秘之境的虚幻中走出来，以帝王宫苑这一最极致的形式在西方人眼前展开。 王致诚当时是乾隆皇帝宫中的御用画师，这使得他可以在圆明园中自由往来，仔细观察体会这座“万园之园”中应接不暇的美丽景致。在他的信中，在那大得令人惊叹的圆明园里，殿宇楼阁、亭台轩榭、山石桥梁、溪泉湖海，处处美不胜收，“无论是构思设计，还是营造施工，无一不宏伟壮观，绚丽至极”。而关于中国独特的建筑风格，他说： “……的确，当人们领略过意大利和法兰西的建筑杰作之后，对其他地方的所有建筑都会不屑一顾。然而，中国皇帝在北京的宫殿以及各处燕游之所当属例外，……我一心将这里的一切诉诸笔端，以期使您对此有一个正确的认识。但此事谈何容易，因为这里任何东西都与我…