编者序 仅以本文纪念长达九个月的翻译过程。 韦特的这本书是随着第一副韦特塔罗一起出版的，在此之后，人们每每提及塔罗二字，无不会提起韦特牌。究其原因，是在于韦特引经据典，去繁就简，对就有的一些塔罗出版物作出了梳理，并提出了自己的意见。 正因为作者有着深刻的个人理解，并且喜欢站在“高等神秘学派发言人”的位置进行讨论，在翻译的过程中，译者团队碰到的困难十分多。另一方面，塔罗与犹太教的卡巴拉主义有着千丝万缕的联系，如非对这方面有深刻的理解，根本无从下手。为了解决这个问题，责任编辑在翻译之前就与译者约法三章：在确定文内的文化意象时，必须上互联网再三确认，明白每一个词所承载的文内意义。对于一些似是而非的解释，我们坚决抛弃，直至找到合情合理的翻译方法。 在翻译的过程中，三位译者尽心尽力，将原文翻译好。然而，当遇上一些没有语境支持的常用词时，我们往往会把翻译选择都列出来，从中讨论筛选出一个最好的。当然，由于译者编者水平有限，所做选择可能有所偏差，还望其他译者指出不当之处，以供学习。 从试译、确定译者到终稿，本书一共用了九个月时间。在此感谢三位尽职尽责的译者（排名不分先后）盘畅思、蒋荒野、张诗雨，她们为本译作的出世贡献了颇多精力，同时也感谢我们家的小狗，她让我的工作充满了愉悦。 责任编辑 丁家明 塔罗图形关键 秘密传统的零星碎片，披上占卜的神秘帷幔 亚瑟·爱德华·韦特 首次出版于1910年 序言 我是一名高等神秘学派的发言人，之所以把声明个人地位放在篇首，是出于辩解的必要性而非对于个人地位的偏爱。然而，在多年来，我的写作生涯也不免受到自己在精神上及其他方面的限制。人们会觉得我的行为有点奇怪，竟然到了今时今日，还去介绍塔罗这种看似人尽皆知的算命方法。可以说，尽管史密斯先生的意见出现在文献综述当中，但它们并不重要，除非他的意见与我们的意见相统一。为了这套学说能被认可，必须注意的是，我们的意…