序一 通向文学的人文学维度 王一川 陈雪虎教授拟出版近10年积累而成的论集《理论的位置》，要我写点什么。说实在的，这些年来忙于应对自己的事务，对他的学术了解不够，这次得以有机会集中阅读，也算是一种弥补了。 翻阅雪虎精心撰写和汇集的这部书稿，不免产生一番感慨：他读的书真不少，资料翔实，引证细密，说理明白。难免想起当年他搬新居时曾去他家看过的场景：家里竖立着一个个双层超厚书橱，里面密密麻麻地摆放了书，书橱顶上、茶几上、地上也都堆的是。后来就连他在北师大文学院的办公室里也都堆满了，感觉连下脚也难。他博士毕业距今已十几年了，职称上也早已由讲师而副教授而教授了，但阅读他的论文和著作，总有一种不急不躁的感觉。由此推想，他治学时该有一种难得的从容不迫吧！不急于提出新观点、新理论，而是在心灵上始终保持一种淡定。到目前为止，从没见过他在学术著作或论文里急忙提出观点，而总是见到他的如下习惯：每遇问题总喜欢先梳理，把问题牵引回文学理论史、文学史乃至更大的文化史的现场，重构起从当时到现在的学术史脉络，然后再打量其今日状况，得出应对的结论。这种先梳理后立论的淡定或从容不迫，在今日学界应是一种难得的习性。我心想，当种种急功近利的学术评估、评价联翩涌来、逼迫人们争先恐后地在论著、课题、获奖等功利数字上下功夫甚至狠下功夫时，雪虎的这种淡定或从容不迫该是一种多么宝贵的学者习性啊！ 看这部文集，感觉雪虎这些年来治学兴趣广泛，涉猎问题众多，不过也可都汇集到他自己明确地概括出来的文学理论的地位这个焦点性问题框架中。确实，遥想20世纪末雪虎入道文艺学领域之时，正值该学科一度拥有的先锋和引领地位遭遇巨大挑战之时。他以青年学人特有的敏锐和活跃去提出文学理论的地位问题，正体现出一种强烈的理论反思意识。这一点同我这一代人当年面临的把文学理论从庸俗唯物论或机械唯物论中解放出来，引领到审美体验论的圣殿去，探索并享受人的解放的…