武士时代(岩波日本史·第四卷)

[日] 五味文彦
插图图片: 《蒙古袭来绘词》(局部)图片: 序言何谓武士时代在日本中世,人们试图以自我的实力开创社会局面。武士就是其中的代表,他们打算以武力作为手段,借此改变长久以来的社会和政治制度。因此,说日本中世是武士的时代一点也不夸大。然而,行使武力的人并非仅限于武士。作为古代政治中心的贵族为了抑制武士发展,有时也会以朝廷的威权为基础行使武力,并且雇用武士抵挡武士的权力。再者,中世也是恶僧以宗教权势(神威)为背景,通过武装行使武力的时代。有时农民等民众也会通过联盟村落,签订合作契约“一揆”行使武力。如上所述,中世就是很多人试图诉诸武力,实现自我主张的时代,而武士就是中世的典型代表。鉴于此,本书以武士为中心,试着探讨运用各种权势行使武力的人们的动向。其中特别值得关注的是,在这种以武力见真章的时代,社会秩序是如何维持的。试想,不断行使武力,人们自然会明白武力的作用有限,总会出现无论如何都无法打败对手的情况,也可能发生难以用一己之力克服的病痛或自然灾害,甚至家人或夫妻之间的感情也没办法单纯以武力来保障,此时人们自然会体会到无力感,且由此产生新的宗教和社会制度。本书对此也会特别说明。另一方面,由于人们坚持主张用个人的力量解决问题,因此中世并没有形成统一的权力核心。换言之,中世社会的特征是没有像古代或近代社会那种中央集权的国家,而只有借由个人力量分布于各地的权力分立的社会。这种社会如何进行物资流通与运输?又如何维持和平?如何与国际社会保持联系?正因为它与现代社会相映照,所以如果不断思考与探讨这些问题,应该也会从中发现当今社会的问题。何谓武士下面让我们追溯一下武士的源流。源流之一,就是任职朝廷的武官。相对于负责朝廷行政事务的文官,武官则担任军事与警察事务,他们通常是天皇亲卫队的近卫府、守护皇宫城门的卫门府、护卫天皇的兵卫府等单位的卫府官员,因文官被称为文士,武官有时也就自然被称为武士。另外…