第一 老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。他的宗教是三种：回耶佛；职业是三种：兵学商。言语是三种：官话奉天话山东话。他的……三种；他的……三种；甚至于洗澡平生也只有三次。洗澡固然是件小事可是为了解老张的行为与思想倒有说明的必要。 老张平生只洗三次澡：两次业经执行其余一次至今还没有人敢断定是否实现虽然他生在人人是“预言家”的中国。第一次是他生下来的第三天由收生婆把那时候无知无识的他象小老鼠似的在铜盆里洗的。第二次是他结婚的前一夕自对的到清水池塘洗的。这次两个铜元的花费至今还在账本上写着。这在老张的历史上是毫无可疑的事实。至于将来的一次呢按着多数预言家的推测：设若执行一定是被动的。简言之就是“洗尸”。 洗尸是回教的风俗老张是否崇信默哈莫德呢？要回答这个问题似乎应当侧重经济方面较近于确实。设若老张“呜乎哀哉尚飨”之日正是羊肉价钱低落之时那就不难断定他的遗嘱有“按照回教丧仪预备六小件一海碗的清真教席”之倾向。（自然惯于吃酒吊丧的亲友们也可以借此换一换口味。）而洗尸问题或可以附带解决矣。 不过十年二十年或三十年后肉价的涨落实在不易有精密的推测；况且现在老张精神中既无死志体质上又看不出颓唐之象于是星相家推定老张尚有十年二十年或三十年之寿命与断定十年二十年或三十年后肉价之增减有同样之不易。 猪肉贵而羊肉贱则回猪羊肉都贵则佛请客之时则耶。为什么请客的时候则耶？ 耶稣教是由替天行道的牧师们不远万里而传到只信魔鬼不晓得天国的中华。老教师们有时候高兴请信徒们到家里谈一谈可以不说“请吃饭”说“请吃茶”；请吃茶自然是西洋文明人的风俗。从实惠上看吃饭与吃茶是差的多；可是中国人到洋人家里去吃茶那“受宠若惊”的心理也就把计较实惠的念头胜过了。 这种妙法被老张学来于是遇万不得已之际也请朋友到家里吃茶。这样办可以使朋友们明白他亲自受过洋人的传授至于省下一笔款倒算不了什么。满用平声仿着老牧师说中国话：“明天下…