通鉴纪事本末(注译本)卷二十九
[宋]袁枢 撰 王永平 主编 王涛 注译
贞观君臣论治
【内容提要】
《贞观君臣论治》叙述了唐太宗李世民和臣下议论治理国家、赏罚、用人、纳谏等方面的言论,从中能够看出他的为君之道、施政方针和经国理民的思想。
唐太宗不信祥瑞,不行封禅,不迷信释道。他认为,百姓安宁富足,即使没有祥瑞,帝王也像尧舜那样圣明;百姓愁苦怨恨即使有很多祥瑞显现,帝王也和桀纣相差不大。
唐太宗认为,帝王应该大公无私,这样,才能使天下人信服。在定功绩爵邑时,淮安王神通因为位居房玄龄、杜如晦之后而不满,但太宗却认为,不可以因为是近亲就私下赏赐,那样对有功之臣不公平。正因为这样,群臣悦服。
唐高祖李渊想通过推行分封制来使宗室强大,李世民认为,天子养育百姓,怎么可以又劳累百姓让他们来养育自己的宗室,于是把宗室的郡王都降为县公。唐宗室人才之盛,历代没有能比得上的;唐朝保全宗室支庶而无猜忌诛杀之事,历代也都不如唐。这与唐太宗行大公废私恩不无关系。唐太宗不用周代分封制,对宗室也实施节禄位劝贤能的办法,使宗室中有才能的人、朝官的将相和地方的守牧,都能孜孜不倦而求上进,没有发生像汉代的七国之乱、西晋的八王之乱那样的祸乱。
司马光认为,裴矩在隋是佞臣,到唐为忠臣,原因在于君主圣明臣下正直。其中的深刻根源是君主不愿意听到他的过失,那么忠臣也就变为佞臣;君主乐于听到直言,那么佞臣也化为忠臣。人臣的忠奸,和人主的明暗有着密切的关系。唐太宗不掩过,不饰非,不拒谏,因而才有魏徵、房玄龄、杜如晦等敢于冒颜力诤的忠直之臣。因为有敢于规谏和刚正的大臣,唐太宗在位得纳忠言,少犯过失,治得其理。他曾说,君主很想知道自己的过失,这一定得依赖于忠臣。他善于纳谏,也懂得纳谏的重要性,这是作为帝王难能可贵之处。
唐太宗深知人民和君主的关系,因此采取轻徭薄赋,取奢从简的政策。他曾说,君主依靠的是国家,国家依靠的是百姓,使百姓劳顿来侍奉国君,就像割自己的肉来充实腹中,腹饱了身体也死了,君主富了…