“乐矣，今日之游也” ——古人早期的游娱 ———————————————————————————————— 在中国历史中，关于休闲娱乐的行为，往往不被过多关注，这与历来的传统观念相关，“君子所，其无逸”。 而古人早期有着什么样的游娱行为，是个颇为有趣的问题。 ———————————————————————————————— 断竹，续竹；飞土，逐肉。 （《弹歌》） 在中国的文献记述中，这首《弹歌》，是最为古老的歌谣，此歌咏唱的是远古时代，人们以竹子制作弓弹追逐动物而猎获食物情形。 吐声为歌，就其本质而言，《毛诗序》的解释为：“情发于声，声成文谓之音。”《康熙字典》引唐人徐道符的解释为：“长引其声以咏也。”因此，猎获禽兽以得食而歌咏之，表达的自当是一种畅快欢娱的心怀。 图片: 汉画像石《狩猎图》 关于古人休闲娱乐的初始情状，我们已然难追其详了。早期史家们的如椽大笔，大都不屑于浪费在这些琐琐之端。然而对于欢愉的求取，乃出自于人性的渴望、生命的本能，从来都是人类生命中最为美好的组成部分，因此从古至今，江山易改，本性难移，并且随着人类生存能力的日趋新进而愈发昭显。 早期的历史对于古人娱乐的有限记载，大多围聚在上层少数人群的身上，这种史笔书写的倾斜，一向如是。在浩瀚无垠的历史河图中，只有少数人的有限身影得以显现，此种状况折射在古人早先的休闲娱乐踪迹中，尤其如此。 那么，我们只有从早先王侯们的相关行为说起。 “王者功成作乐。” 在早期的岁月中，但凡天子王者成就大业之后，大都要以乐舞宣表丰功和喜悦。这种王者之娱，其用至大焉，其并非仅用于王者的个人或朝堂之娱，而是要放之四海，用为天下之娱，其中晓谕的是王政的修立，歌咏的是一代江山基业。 舜继承天子之位后，曾弹五弦之琴而咏唱《南风》之歌，以抒吐王者的情怀，同时，指令叫做“夔”的宫廷乐官编创为乐舞，“以赏诸侯”，即将此乐舞赐送各个分封国。“舜鼓…