理性思辨
[英] 朱立安·巴吉尼
前言
我们已经丧失了理性,而且这种丧失也绝非偶然。现代西方社会越来越蔑视理性的力量。我们很少关心它,甚至已经将它遗忘了。当我们试图利用它时,我们也不确定该如何去做。我们怀疑它的价值,不愿意相信它能够引导我们获得任何能够号称“真理”的事物。
曾经听起来无比荒诞、为人不齿的论断已经变成了新常识。诸如“那些依赖逻辑、情感分析和理性表达的人,会饿死大脑中最好的部分”这样的话已经变成华丽的励志名言。现在我们眼中典型的人类形象与J.G.巴拉德(J.G.Ballard)在《暴行展览》(The Atrocity Exhibition)中塑造的南森医生无异,因为对他而言,“理性通过提供弗洛伊德式的顺耳或方便的解释,为他找到了现实的合理性,正如理性对我们其他人所做的那样”。
人们普遍认为,理性已经不再是一种普遍受到赞赏的能力,而是被描绘为神秘与含糊的死敌,一种为枯燥的逻辑服务的冷冰冰的工具。看上去,它站在了情感的对立面,否认感觉与情绪在日常生活中所发挥的作用。无论是作为一种专制的工具、一种家长制的概念,还是作为一种西方式的不合理要求,抑或是大脑的某个半球胜过另一个半球的某种错误的“优越性”,理性都遭到了摒弃。启蒙运动几乎不再受到普遍尊重,而是经常被斥为人性丧失的产业资本主义时代的开端,以及通往“奥斯威辛集中营”这条死亡之路的起点。大众文化只是吸收了启蒙思想中低劣、堕落的内容,而且现在人们普遍相信我们在很大程度上受到基因、呼风唤雨的大公司和无意识的心理偏见的引导,受理性影响的程度要小得多。
当然,情况并非总是如此。几千年来,理性都被奉为人类的最高成就。我们曾经跟随亚里士多德的思想,坚持认为理性能力是一种区分人类与其他动物的能力。理性并不是与爱、信任或审美等热血的美德不共戴天的敌人。例如,圣·奥古斯汀(St Augustinus)曾经说过:“我们简直不敢相信,如果没有理性的灵魂,我们将会变成什么…