文前辅文 河南省社会科学院哲学社会科学创新工程试点项目 绪论 一 研究的缘起 中日之间有着源远流长的交流历史。据有关研究所示，早在远古时代，亚洲大陆东部和日本群岛之间就有着某种文化上的关联。从有文字记载的历史来看，《山海经》已经有“盖国在钜燕南，倭北，倭属燕”的记载。从汉魏时期开始，日本屡派使者来华请求册封。《后汉书》曾有记载：“（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”到魏晋南北朝时期，从公元413年到公元502年，日本先后13次向东晋、宋、梁各朝遣使朝贡。中日文化通好使中国文化不断流入日本，对后来飞鸟文化的形成具有很大的影响。在隋唐时期，日本开始大举遣使学习中国文化，从公元630年到公元894年，共任命遣唐使19次，其中成行并到达长安的达13次之多。而到宋时，中日之间的经贸往来变得突出起来。公元1072年，成寻及其弟子七人搭乘宋商船来华，到天台山国清寺巡拜，并得到宋神宗的接见。宋明以后，从中国东南沿海到日本长崎等地贸易的商船更是逐渐频繁起来。应该说，在古代的中日交往中，虽然出现过几次军事上的争斗，但大体上还是保持了以文化交流，而且更多的是以日本吸取中国文化为主的总体特征。 到了近代，随着鸦片战争的爆发和1853年的美军叩关，中日两国都面临着西方文明的严重挑战。只是在应对这种挑战的时候，中国迟迟未能取得成功，而日本在明治维新之后则摆脱了沦为殖民地或半殖民地的危险，并进一步跻身强国之列，甚至谋求对外扩张和侵略。日本的资本主义经济在国内有了初步的发展之后，很快便发现自身受到资源匮乏、资本不足等方面的约束，为了进一步拓宽发展空间，势必要向外寻求资源和原料供应以及商品销售市场。这种路径选择其实也和西方强国的发展历程大体一致。在日本国内，虽然早在明治政府初期就有木户孝允、小松带刀、柳原前光以及西乡隆盛等人所主张的“征韩论”的出现，但后来主张应…