图片 幽梦影 图片 第1则 读经宜冬，其神专也； 读史宜夏，其时久也； 读诸子宜秋，其致别也； 读诸集宜春，其机畅也。 曹秋岳曰： 可想见其南面百城时。 庞笔奴曰： 读《幽梦影》，则春夏秋冬，无时不宜。 图片 第2则 经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。 孙恺似曰： 深得此中真趣，固难为不知者道。 王景州曰： 如无好友，即红友亦可。 ◎红友：酒的别称。 第3则 无善无恶是圣人，（如“帝力何有于我；杀之而不怨，利之而不庸；以直报怨，以德报德；一介不与，一介不取”之类。） 善多恶少是贤者，（如“颜子不贰过，有不善未尝不知；子路人告有过则喜”之类。） 善少恶多是庸人，有恶无善是小人，（其偶为善处，亦必有所为。） 有善无恶是仙佛。（其所谓善，亦非吾儒之所谓善也。） 黄九烟曰： 今人一介不与者甚多，普天之下，皆半边圣人也。利之不庸者，亦复不少。 江含徵曰： 先恶后善，是回头人；先善后恶，是两截人。 殷日戒曰： 貌善而心恶者，是奸人，亦当分别。 冒青若曰： 昔人云：“善可为而不可为。”唐解元诗云：“善亦懒为何况恶。”当于有无多少中更进一层。 图片 第4则 天下有一人知己，可以不恨。 不独人也，物亦有之。 如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己， 竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己， 桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己， 石以米颠为知己，荔枝以太真为知己， 茶以卢仝、陆羽为知己， 香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己， 蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己， 鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己， 鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。 一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。 查二瞻曰： 此非松鹤有求于秦始、卫懿，不幸为其所近，欲避之而不能耳。 殷日戒曰： 二君究非知松鹤者，然亦无损其为松鹤。 周星远曰： 于卫懿，犹当感恩。至吕政五大夫之爵，直是唐突十八公耳。 王名友曰： 松遇封，鹤乘轩…