修省篇（三八则） 图片 〇 一 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来； 思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 〇 二 一念错，便觉百行皆非， 防之当如渡海浮囊， 勿容一针之罅漏； 万善全，始得一生无愧， 修之当如凌云宝树， 须假众木以撑持。 〇 三 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀； 动时念想，预从静里密操持，非心自息。 〇 四 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好， 修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇， 此皆是善念中戈矛、理路上荆棘，最易夹带、最难拔除者也。 须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 〇 五 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心； 能重名义，又复重一重名义之念。 是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。 此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 〇 六 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。 故学者当栖心元默\(^{◎}\)，以宁吾真体； 亦当适志恬愉，以养吾圆机。 ◎ 元默：即“玄默”，清静无为。 图片 〇 七 昨日之非不可留， 留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣； 今日之是不可执， 执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 〇 八 无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否； 得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。 时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 〇 九 士人有百折不回之真心， 才有万变不穷之妙用。 一 〇 立业建功，事事要从实地着脚， 若少慕声闻，便成伪果； 讲道修德，念念要从虚处立基， 若稍计功效，便落尘情。 图片 图片 一 一 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气； 心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 一 二 钟鼓体虚，为声闻而招击撞； 麋鹿性逸，因豢养而受羁縻\(^{◎}\)。 可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。 学者不可不力为扫除也。 ◎ 羁縻：束缚。羁，马笼头。縻，牛缰绳。 一 三 一念常惺\(^{◎}\)，才避去神弓鬼矢； 纤尘不染，方…