前言：人有意识的奇点 意识学，并不是一门学科；至少，至今仍未有一门学科，称之为意识学。那么，为什么确立意识学，作为一门学科？ 意识，对于每一个人来说，都是有的；因为，一个人之所以为人，就在于有意识。人有意识，是人类的一个标志；每一个人，都愿意自诩自己，是一个有意识的人。然而，人有什么意识，意识又是什么？对于我而言，作为一个人，自己和意识，有什么关系？我，作为一个有意识的人，是否可以自己的意识，了解什么是意识？这可以说，就是自我意识；正如，古希腊人赫拉克利特所说，“我仔细地观察（研究）我自己”。或者，我自己，就是一个意识的存在体。我研究自己的意识，类比于人研究世界的物质，是否可以成为一门学科？ 关于意识的学科，已经存在。哲学，作为一门世界观的学科，其中包含着自我观，即研究人的自己。心理学，作为意识的科学，也已经开启了实验研究的路径。佛的自觉，更已经万法唯识论，确立了意识研究之门。然而，为什么意识学，却从未有过确立？难道确立一门学科，专注于意识研究，不是很重要吗？其中的关键，是否一个人有意识的奇点？ 人有意识，是一个奇点。这是人类，不同于其它种属，一个必然的标志。假设，人类中的一个个体的人，失去了意识，就会变得象一个动物。这是任何一个人，即若不确定意识是什么，也可以意识到的现象。人类，所以进化文明，及其文化，就在于人有意识的奇点。只是，这一个奇点，究竟标志于什么，并不确定。这一个奇点，可以标志于直立行走，也可以标志于火或石器的使用，更可以标志于语言或文字。但是，这些标志，都是外化的现象，并不是意识的本质。心理学，有一个镜子实验，或者更有标志意义。一个人类的儿童，在18~22个月之间，会在镜子中认出自己。这个镜子中的自己，并不存在；因为，那个自己，仅仅是一种物理的现象。其中的关键，在于人有的意识，也并不存在，而只有外化的现象；比如这写下的文字，正是我作为一个人，有意识的现象。人…