序 “流动的现代性” 当今世界，资本、信息、人口、族群乃至文化等都实现了全球性的流动。流动带来了前所未有的文化接触、对话、交汇、互融，思想的碰撞与交锋。在全球化和知识经济的大背景下，留学生在流动的现代性中是实践流动性的重要群体，留学生流动已经成为国际高等教育领域最具代表性、最为活跃的现象之一。帕克（Park）在其著作《城市社会学》中指出，“尽管每个人都有安家栖息的强烈愿望，但人类有一个特有的雄心，即自由流动，超脱于凡俗世界之外，像纯粹的精灵那样生活在自己的精神和想象世界之中”。越来越多的留学生选择走出国门，离开熟悉的母国世界，期待如精灵般找寻帕克所说的想象世界中的自由流动和留学生活。澳大利亚教育国际开发署（IDP Education Australia）在2002年发布的《全球学生移动力报告》中预计，留学生人数将从2000年的180万人增长到2025年的720万人。世界范围内如此庞大的流动的留学生群体，毫无疑问是流动的现代性的先锋主体。 流动性打开了传统社会国家边界的各种堡垒和障碍，使得渴望跨国接受教育的学生能够自由地流动。留学生的流动可以被视作一种自由选择的优势，这样的认知源于全球化赋予社会个体的流动性与灵活性。留学生的流动，不仅是个人身体和学习经验的全球化流动，也使得由各种规范、规则、惯例、习俗等打包在一起而形成的文化程序一并参与着流动。留学生的移动构成了当下流动的现代性中变动不居的一道独特风景线，他们的选择、感知、体验和收获，在反映着全球化“抽离”“同质性”的同时，又将自身的民族文化和个体经验通过流动散布到留学国，参与着流动的社会再生产。 跨国流动的留学行为本身为个体空间的自我建构提供了更多的可选择途径。留学生的跨国移动，突破了地域禁锢，跨越了原有固定的学习轨迹，个体空间转而成为流动的、可携带的、动态的，在流动中完成建构和重构。空间形态已经不必受缚于疆域和领土，遥远…