中国历史研究院学术出版资助项目出版说明 为了贯彻落实习近平总书记致中国社会科学院中国历史研究院成立贺信精神，切实履行好统筹指导全国史学研究的职责，中国历史研究院设立“学术出版资助项目”，面向全国史学界，每年遴选资助出版坚持历史唯物主义立场、观点、方法，系统研究中国历史和文化，深刻把握人类发展历史规律的高质量史学类学术成果。入选成果经过了同行专家严格评审，能够展现当前我国史学相关领域最新研究进展，体现我国史学研究的学术水平。 中国历史研究院愿与全国史学工作者共同努力，把“中国历史研究院学术出版资助项目”打造成为中国史学学术成果出版的高端平台；在传承、弘扬中国优秀史学传统的基础上，加快构建具有中国特色的历史学学科体系、学术体系、话语体系，推动新时代中国史学繁荣发展，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献史学智慧。 中国历史研究院 2020年3月 绪论 一 研究缘起 首先，从事唐与四夷政治秩序的研究对于了解唐代政治文化具有积极意义。西周以来，随着王权逐渐加强，中央王朝征服了许多四夷部落，随之产生了中央王权及于天下和四夷慕天子之德而来朝贡、服属的思想。春秋战国时代，华夏在形成过程中逐渐产生了以文化为最高标准将人类共同体区分为华夏与四夷的世界观。先秦时期产生的王权及于天下思想及华夷观，经儒家的阐释与发挥，成为各王朝处理与四夷关系的指导思想和建立政治秩序的原则。在这一理念、原则下形成的中国古代国家是以中国的天子或皇帝为中心统于其下的领土，天子必须是包含四夷的整个世界的统治者，他不仅要统治华夏族居住的中国中心部分，还必须使周边四夷臣服。即天下秩序体现在族群层面便是无论华夏还是夷狄，都要被纳入王朝主导的政治秩序。这样中国传统的政治文化呈现三种秩序：天子与官僚的君臣秩序，天子与郡县的大一统秩序，天子与四夷的天下秩序。其中王朝与四夷建立的政治秩序是王朝政治生活的重…