前 言 《花间集》是我国最早的文人词总集，历来被奉为倚声填词的鼻祖和典范。五代时战乱频仍，西蜀偏安一隅，前主王衍、后主孟昶相继耽于声色，经常与前来避难的文人狎客一起行酒作乐，在各种宴会游乐时创作了大量描写女子容貌和情态的歌词，以供入乐传唱。后蜀广政三年（940），由赵崇祚将这些歌词收集起来，编成了《花间集》十卷。集中共收18位作家、500首词作。据集前西蜀词人欧阳炯叙引，知其所收为“诗客曲子词”，也就是文人所作的歌词；入选标准则是“名高《白雪》”、“响遏行云”，即用语华丽、格调高雅，适合公子佳人传达情意；而编集的目的，则是为当时和后代文人雅士、闺媛佳丽提供按拍引歌的范本。由于集中所收词大多具有用“清绝之辞”来表现女子“娇娆之态”的特点，后人即把这类作品称作“花间体”。 《花间集》问世以后，对词体的发展产生了重大而深远的影响。推崇者奉之为典雅流美，填词极则；排拒者则斥之为轻绮侧艳，有伤风雅。据评点本序言介绍，明初“《花间集》久失其传”，直到正德初才由杨慎从孟昶的宣华宫旧址内觅得旧本，开始印行于南方。到了中晚期，文人评点文学名著的风气开始盛行，《花间集》也随之出现了第一个评点本。这就是闵映璧在万历四十八年（1620）用朱墨套印行世的《汤显祖批评花间集》。 《汤显祖批评花间集》前有一篇署名汤显祖的序，首先追溯了词的起源，认为词与唐宋燕乐相应，是《诗》三百篇和六朝乐府演变和发展的延续。接着便以当时留心《花间集》者“寥寥”与《草堂诗余》“枣梨充栋”相比，指出因“唐调之反而乐府，而骚赋，而三百篇”的必要性。这样就把评点《花间集》目的讲清楚了。集后又有无瑕道人一篇跋，力荐《花间》、《草堂》二书，以为“宇宙之精英，人情之机巧，包括殆尽”，元人《会真》、《琵琶》等作“不过摭拾二书之绪余”。另与《花间集》其他版本不同，评点本四卷每卷末，都附有《音释》，标注卷中某些字的读音和释义。 评点本对原…