自卑与超越
[奥] 阿尔弗雷德·阿德勒
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生活的意义
人类都是生活在意义的场域里。
我们所经历的事情并不是纯粹(客观)的事情,通常我们总是以事情对我们所展现的意义去经历这些事情。即便在意义的源头,我们的经历也必须通过人类的意图来加以修饰。“树木”的意思是“树木与人类的关系”,“石块”的意思是“石头可以成为人类生活中的一个要素”。如果有人试图逃避意义,而置身于单纯的环境之下,那么他将会非常不幸:他将被所有其他人孤立:他的行动无论是对于他自己还是对于任何其他人都是没有作用的;简而言之,他所有的行动都会变得没有意义。
没有哪个人能够逃避意义。我们在经历现实的时候必须借助于我们付诸现实的意义,不是在现实本身之中,而是已经被解释为某种意义的现实。因此,如果我们联想到这样的意义或多或少是未被完成的、不完整的,甚至想到意义不可能在总体上是完全准确的,这就是非常自然的事情。意义的场域就是错误的场域。
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假如我们问一个人:“什么是生活的意义?”
他也许难以作出回答。因为绝大多数人不愿意费尽心力去考量这个问题或者构想答案。确实,这个问题和人类的历史一样古老,在我们这个时代,年轻人—老年人也一样—常常会失声大叫:“什么才是生活的目的?生活意味着什么?”然而我们要说,他们只有在遭受了挫败之后才会问这样的问题。如果一切都顺风顺水,没有任何艰难的考验摆在他们的面前,这样的疑问永远不会被提出来。每一个人正是在他自己的行动中不可避免地提出这个问题并作出回答。
假如我们既能听其言,又能观其行,我们就会发现,他有他个人的“生活的意义”,他一切的观点、态度、活动、声色、举止、抱负、习惯和性格特点都是与该意义相配合的。他的表现就像是对生活的某种解说的回应。在他的全部行动中,一定贯穿了一条含蓄的线索,该线索综合总结了这个世界和他本人;一定有这样的一条定论:“我就是这么一回事,世界万物是那么一回事。”这就是他赋予自己的意义,也是他赋予生活的…