译者序 用俳句熬炼生命的山头火 ——种田山头火小传 一 作为日本传统诗歌的一种固有形式，俳句在日本流传至今，对世界多个国家的诗歌和文学，均有着积极的影响。古典俳句的大师，首推江户时代的松尾芭蕉（1644—1694）、与谢芜村（1716—1783）、小林一茶（1763—1827）三大家，他们的名字，已为我国读者逐渐熟悉。 芭蕉把古典俳句推上了一个顶峰。到了近代，正冈子规（1867—1902）把它诠释为所谓“有季定型”，即以春夏秋冬的景物写生为基础的客观描写。而另一方面，正冈的弟子河东碧梧桐（1873—1937），及其后的荻原井泉水（1884—1976）开始推进新倾向俳句运动，派生出来的，是自由律俳句。 自由律俳句不拘泥于格式，更重视内心表达，是将人生的感受用象征化手法表现出来的短诗。 种田山头火（1882—1940）师从荻原井泉水，是这一诗歌源流发展的一个重要的里程碑。他的作品在日本和世界范围受到了广泛的赞扬。远在二十世纪三十年代，就有人把他和俳圣松尾芭蕉相提并论，誉之为当代的芭蕉。 山头火是一个托钵行脚的僧人。人生早年所经的苦难、因缘使得他在四十二岁那年出家为僧，从此踏上了云游的行旅。他的俳句，有朴素、清纯、自然之美，并追求在短诗里承载更大的容量和艺术表现力，通过自己真挚的感受，以直描、隐喻、象征的写作感动了无数读者。 漂泊乞讨的生活，日复一日的行走，山头火始终追求着“真诚地写真挚的诗句”。与山水的邂逅，自然界的各种物象便成了他观察思考和表现的对象，他目中的山水便成了不同于任何人的、属于他自己的山水；他的兴寄和意蕴，便饱含了山水的灵性和人间五味。 在日本，差不多每隔十年左右就掀起一次山头火热，他的句碑在各地建立了数百座。1989年，作为特别节目，日本NHK电视台拍摄了电视剧《山头火：为何风吹寂寞》，在日本全国热播，他的不凡人生广为人知。在中国，因为有着相似的诗僧经历，山头…