前言 《越绝书》是一部反映江浙地区（长三角地区）春秋战国乃至秦汉时期政治、经济、军事、文化等的历史典籍，而对于研究我国春秋战国时期历史来说，它已经超出了地区的界限，特别是它所要揭示的思想内涵，即告诫人们戒奢行俭、居安思危、富邦安民、行仁义、执中和、慎用人等等，亦已经超出了历史的界限，具有深刻的现实意义。 《越绝书》所记史实内容及思想内涵的庞杂，语言的奥衍晦涩，均给研究和阅读带来了一定的困难。许多相关问题的研究也是莫衷一是，无法定论。就如此书的名称、作者、卷帙及写作年代，至今还没有一种明确的说法。当然，要形成定论是十分困难的，只能在不断的研究、商榷中取得基本一致的意见。 一、关于书的名称 书名越绝，“越”字自不待言，关键是个“绝”字。陈桥驿先生在《点校本〈越绝书〉序》中说：“关于该书的名称，许多人都作过解释，但很少有令人满意者。”主要有以下几种： 1.将“绝”解释为“断灭不继”。陈桥驿先生在《点校本〈越绝书〉序》中说：“对于《越绝书》的这个‘绝’字，历来解释甚多，并无定论，明田艺蘅在《留青日札》卷十七中把它解释为‘断灭’，张宗祥手写本序言中说：‘绝者，绝也，殆不继之意’，均颇得其实。正是由于此书的撰述，这个春秋部族已经断灭不继的历史，才得以流传至今。”“颇得其实”说明陈桥驿先生是赞同将“绝”解释为“断灭”“不继”之说的，并且明确是越部族历史的断灭不继。 2.将“绝”解释为“绝笔”的“绝”。仓修良先生在《〈越绝书〉散论》一文中引入了俞樾《曲园杂纂》中的一段话：“愚谓此绝字即绝笔获麟之绝。下云：‘贤者辩士见夫子作《春秋》，而略吴越，又见子贡与圣人相去不远，唇之与齿，表之与里。’是以此书为继《春秋》而作。《春秋》绝笔于获麟之年，吴越之事，略而未详，此书踵而成之，直至句践之霸而绝，故曰：‘绝者，绝也，谓句践时也。’”仓先生认为此解释“比较令人信服”，并作了进一步的推释，说：“《越绝…