譬如萤与日，于光微有似。 ——《宝行王正论·杂品第二》 图片 图片 图片 自序 Séquence 书如果是空间，某种建筑场所。前言的责任，即是作者所必须承担，假设而不能回避。那他可能扮演玄关，照墙，或是拟人化比喻，守门人；友善亲和些，某种导览者，博物馆解说员，《神曲》陪同游走炼狱净界的伴行诗人。但为何不是侵入大海的长堤，如那部电影所隐喻，带领观看者踏上时间旅程，阻挡夜色疯狂侵袭。还有一种奇特前言生物，波德莱尔的忧郁蛇怪，它无头无尾，可以让人随意截取片段，当下会自行缠绕形成新种有机生命环节，自主自力不受控制影响。否定秩序、时间、空间，无限开展。手稿、编辑、印刷书籍、阅读的册页，它们彼此相互远距，异时缠绕，毫无任何因果逻辑关系，超越物质材料差异，生与再生的套叠隐形文本的腹语者。书写者，作者瞬间解脱其应然的叙述者位置之责任，获得偶然随机的自由之不自由。不要期待他会赠予意义和阅读的愉悦，也无诠释境界在远方开展的期望。《岸萤》也许是一篇持续扩延的序言之书，前言作为正文的他者，他方。没有结论和答案只剩下论述残响，他者的他者独自质问。无序随机交错杂织，断裂文本崖岸不容理出秩序，一如不要幻想追寻寒林萤火，而意义作为文本的假想实体单子也不会凝结在摆荡的记忆工作；如重新给予光照，想要给予、分享的错觉在轻抚过时间肌肤的当下刹那消散不在，沦为被命名成过去；不再，不在，爱伦·坡《渡鸭》反复回唱幽灵诗歌，划开时间原罪，否定时间秩序作为记忆胚胎孕育者，像摄影弃绝负片，底片的实体性可能之隐喻。《情感教育》的过去未完成式，持续的过去之未来。 语言的极端例外状态，八个篇章，长短不一的乐章，标题的数律扩展文字，收缩各自不同的无调音程。表面渐增字数不代表章节内容，叙事变化增长，而是诗韵节奏间歇跃动呼唤乐章内急湍流动的语言、影像碎片；撞击、撼动代数语言所象征的理性秩序，最后篇章数理语言涵指身体病理表演行为…