引言 按照中国传统，中华文明史起自三皇五帝时期，号称“中华文明五千年”。我们或可认为三皇五帝不过是中华共同体形成之初“王天下”的代表人物。但在传说中，神农曾有“石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也”的事件发生。另一位传说中的人物黄帝，据说也曾“为五城十二楼”。大禹的父亲鲧更有“鲧做城郭”之说流传下来。这些记载或传说其实都表达了一个意思：在中华共同体形成初期，城就相伴而生了。 更重要的是，这些传说都被当代的考古发现间接证实。近年来考古发现的大量城址，暗示着那些传说并非无本之木。目前已发现的黄河中游地区山陕蒙交界地区大量的龙山文化时期的石城，长江中游地区属屈家岭文化到石家河文化时期的诸城址，长江上游地区属宝墩文化时期的诸城址以及长江下游的良渚特大城址等，从时间上来看似乎都属于三皇五帝传说时代的城。 在人类社会早期，城与国往往合为一体，一城大多就是一国，一国更多的只有一城。这些国或城分散在神州各地，规模、形式并不见得都相同，但相互之间却总有些联系，或争战、或交易，就在这分分合合、纠结不清的过程中，最终形成中华共同体，城也就成为这一民族共同体重要的物化标志。 到了夏商时期，中华共同体已经稳步发展，并在中心地带的河洛地区首先建造了最早的都城。被认为是夏代都城遗址的二里头遗址位于河南偃师，而商的早期都城亳，位于今河南偃师，后来再迁到今河南郑州，史称隞，再迁至今河南安阳洹水畔的相城。这些城池从目前考古发掘的情况来看，都规模宏大、雄伟壮丽。除了这些位于黄河流域的大型都城外，长江流域这一时期也出现不少的城址，甚至这些城址的规模与出土的文物并不逊色于河洛地区的都城，其中最典型的是浙江余姚良渚遗址、广汉三星堆遗址，以及湖北黄陂的盘龙城遗址。 夏商之后的西周，在武王伐纣，尤其是在周公平叛三监之乱后，封建诸侯，以屏藩周。各诸侯就国后所做的第一件事就是兴建王城。而周公率先垂范，在洛水之滨兴…