图片: 〔北宋〕郭熙 雪山兰若图 郭思序 《语》〔1〕曰“：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”〔2〕谓礼、乐、射、御、书、数。书，画之流也。《易》〔3〕之《山坟》《气坟》《形坟》，出于三皇〔4〕。《山》如山，《气》如气，《形》如形，皆画之椎轮〔5〕。黄帝制衣裳，有章数〔6〕，或绘，或绣，皆画之本也。故舜十二章〔7〕，山、龙、华虫，曰：“观古人象。”《尔雅》曰：“画，象也。”言象之所以为画尔。《易》设卦，观象，系辞〔8〕。《论语》“绘事后素”〔9〕，《周礼》“绘画之事后素工”〔10〕，画之为本甚大且远。自古说伏戏〔11〕画八卦，读为“今汝画”〔12〕之“画”。“画”文训为“止”，不知画八卦为何等义。故画当为画，但今画出于后世，其实止用画字尔。又今之古文篆籀禽鱼〔13〕，皆有象形之体，即象形画之法也。 思〔14〕丱角〔15〕时，侍先子〔16〕游泉石，每落笔，必曰：“画山水有法，岂得草草？”思闻一说，旋即笔记。今收拾纂集，殆数十百条，不敢失坠，用贻同好〔17〕。噫！先子少从道家之学，吐故纳新〔18〕，本游方外，家世无画学，盖天性得之，遂游艺于此，以成名焉。然于潜德懿行〔19〕，孝友仁施〔20〕为深，则游焉息焉〔21〕，此志子孙当晓之也。 【注释】 〔1〕《语》：指儒家经典《论语》。 〔2〕志于道，据于德，依于仁，游于艺：语出《论语·述而》，大意为立志于高远之大道，立足于人世之德行，依傍于仁爱之心，悠游于礼、乐、射、御、书、数之传统六艺。 〔3〕《易》：指先秦五经之一的《易经》。《山坟》《气坟》《形坟》相传是失传已久的上古《易经》版本。 〔4〕三皇：指上古世代的天皇、地皇、人皇，为古代汉族传说中的三个杰出部落首领，后世尊为皇，也有说指伏羲、神农、黄帝。 〔5〕椎轮：无辐车轮，为车轮的原始形态。喻义发源阶段。 〔6〕章数：古代君主与官员用以划分等级的礼服制度。 〔7〕舜十二章：出自…