序 唐代想象力创造的多维世界 一 中国传统文学中，历代都有杰出作品。 王国维先生概括说：“凡一代有一代之文学。”由此，“唐诗、宋词、元曲、明清小说”，成为人们朗朗上口的关于文学发展进程的口语化归纳。 唐朝不只有诗，也有词，更有大量的散文、笔记和“唐传奇”。“唐传奇”是文言小说中无法超越的顶峰，其中所创造的丰富的幻想世界，一千多年来滋养了历代文学艺术的生长，是后来各类文学形式的创造力源头之一。 “诗言志” “文以载道”是儒家正统，因此唐诗、散文得到最高的肯定，而常常表达“怪力乱神”世界的唐传奇，则不入主流。《汉书·艺文志》载：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”小说是稗官从民间搜集来的，与采诗官从民间搜集诗歌汇集成《诗经》是同样的途径，但是小说的内容决定了小说的地位——因为是街谈巷语，道听途说的故事、笑话、无稽之谈等，而不会成为重要的、需要记入史籍的言论。孔子又说“虽小道，必有可观者焉”，意思是这些“小说”虽然荒诞无稽，但是好看，也存在一些可读的作品。“可观”的潜台词是所采集的“小说”有艺术性、社会性、政治性、历史性。宋代李昉等撰集《太平广记》，上书皇帝《表》中言：“臣先奉敕撰集《太平广记》五百卷者，伏以六籍既分，九流并起。皆得圣人之道，以尽万物之情。足以启迪聪明，鉴照今古。……其书五百卷。”《太平广记》是奉旨编撰辑录的，目的是借小说以达民情，成为历史的镜子。明代谈恺校订《太平广记》，详细介绍了此书在宋代辑录的来龙去脉：“宋太平兴国间，既得诸国图籍，而降王诸臣，皆海内名士。或宣怨言，尽收用之，置之馆阁，厚其廪饩，使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种，编成一千卷，赐名‘太平御览’。又以野史传记小说诸家，编成五百卷，分五十五部，赐名‘太平广记’，诏镂板颁行。言者以广记非后学所急，收板藏太清楼。于是御览盛传，而广记之传鲜矣。”大…