作者简介 李洁非 学者，作家。1960年生于安徽合肥。1982年毕业于复旦大学中文系，分配到新华社《瞭望》编辑部工作。1985年调《文艺研究》编辑部。1987年调入中国社会科学院文学研究所，先后在新学科研究室、当代文学研究室工作。历任当代文学研究室副主任、主任，文学所创新工程首席研究员，文学所学术委员等职。代表作《解读延安》“典型三部曲”“李洁非明史书系”《天崩地解：黄宗羲传》《文学史微观察》《天国之痒》等。荣获首届冯牧文学奖、第五届鲁迅文学奖、第十三届中国华语文学传媒大奖和第七、八、九届中国社会科学院优秀科研成果奖等。 开篇语 梁启超曾说：“中国于各种学问中，惟史学为最发达。史学在世界各国中，惟中国为最发达。” 其中况味，能否理会？ 中国历史形诸文字已有四千年以上，且从未中断。与中国并称四大古文明的埃及、巴比伦和印度，若同样索以有序的史述，却都拿不出来。彼等之古老悠久，非藉乎载记，而仰文物遗存为证物。其中古埃及与古巴比伦，当波斯崛起后，或为其所灭，或就此踏上离析之路，国祚均未再续。而我们的邻国古印度，虽免遭文明殄灭的命运，但对自身历史的注意太过不足，以致如今印度人略知古时若干史貌，竟要向东土高僧玄奘鸣谢。相较起来，古老程度稍显不及的古希腊和罗马文明，史学意识可算中国以外最强的，然而他们真正史学意义上的书写，迄今亦仅二千来年，之前史迹则附丽混迹于有韵之神话。反观中国，“夏、殷已上，左史记言，右史记事；周则大史、小史、内史、外史、御史分掌其事，而诸侯之国亦置史官”，起源如此早，分工如此细密，设置如此整备，举世只此一家。 明此，再品任公语，自能捕其掷地有声之感。 “中国于各种学问中，惟史学最发达”，系因中国人自古对由历史馈赠的认知视若拱璧。我们不认为光阴乃流水无情之物，将因既往而消逝和远去。相反，我们觉得时间每一处屐痕，都是经验和智启的渊薮，以及可以映射妍媸美丑的明镜。借…