生产(第10辑)

汪民安 郭晓彦
专题:迈向思辨实在论 思辨实在论——一日工作坊 参与人:[英]雷·布拉希耶(米都塞克斯大学)[英]伊恩·汉密尔顿·格兰特(西英格兰大学)[美]格拉汉姆·哈曼(开罗美国大学)[法]昆汀·梅亚苏(巴黎高等师范学校) 赵文 译 2007年4月27日 下午1—7时 本·皮姆罗特大楼 讲演厅 伦敦大学 哥德斯密斯学院 当代“大陆哲学”常常自豪于对实在论与观念论之间战斗的超越。对再现的批判以各种方式思考着思维与世界之间的基本关联,进而摧毁并排斥主客二元论,因而对主客二元论的摒弃已成为了当代理论的下意识习惯。 然而,这种反表象(或“关系主义”)的大趋势——这一大趋势不仅限于哲学,也裹挟着人文科学与社会科学的诸多领域——掩藏着更深的、更隐伏的一种观念论。实在论真的如此“朴素”吗?对表象和客体的普遍取消就是通常所谓的激进、批判的姿态吗? 这次工作坊让四位哲学家汇聚一堂,他们的工作尽管都有各自不同的侧重,但都对“大陆”正统的基本信条提出了质疑,也都避免了从一极走向另一极的常识偏见。思辨实在论并非一种学说,而毋宁说是提供了一种保护性的提法,凡是致力于恢复对实在独立性进行思考的各类研究计划,无论是以先验心理主义、对象哲学之名,还是以抽象唯物主义之名,只要反对的是来自人类中心主义的各种破坏力量,都可以容纳在这个保护性提法之下。 由“创新与社会进步研究中心”主办、COLLASPE 杂志协办的“思辨实在论:一日工作坊”于2007年4月27日在伦敦大学哥德斯密斯学院召开。这次事件并未宣告一种新的理论或学派的出现,它只将四项雄心勃勃的哲学计划汇聚起来,这四项哲学计划虽然在各自侧重的策略上有极大的不同,但无一例外地都将“大陆哲学”的主体论基础及人类中心主义基础视为自身必须要解决的问题。正是参与各方所具有的这种独特性才使得富有成效的讨论得以成形。一方面要说清某些观念论前提所遭遇的各种挑战,而另一方面同样有意义…