前言 如果将中华传统文化称为国学，那么孔子就是国学大师最杰出的代表，他敏而好学，有容乃大。孔子的儒学也因为传承了中华文化的正统性，一直深刻地影响着中国文明。千百年来，儒家文化甚至超越了作为一个政治实体的中国，深刻地影响着中国大陆以外的东南亚乃至世界上其它地区。 孔子所处的春秋时期，即是雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers）所说的“轴心时代”。雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，中国有孔子、老子。他们提出的思想塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。那些没有实现超越突破的古文明，如巴比伦文化、埃及文化，虽规模宏大，但都没有摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。 从此，人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，以获得精神能量。 诚然，尤其现今中国面临文化复兴之际，中国道德日渐衰微之际，我们迫切需要轴心时代的精神能量，以重振我们的道德，以实现我们自鸦片战争百年屈辱之后的飞跃。 孔子的思想及道德，在世界广泛地受到尊崇、研究和传播，曾为欧洲的启蒙运动提供过重要的思想资源。17、18世纪，欧洲正处于资本主义取代封建神学统治的社会大变革时期。当时的哲学大师伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠、培尔等人在形成他们各自的思想体系时，都从博大精深的中国哲学中汲取了丰富的营养，为欧洲启蒙思想家采用中国哲学中的无神论、道德伦理、理性原则，在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的资源和极其有力的思想武器。 英国著名科学家李约瑟教授在1942年《中国文明》的演讲中说到：“当余发现十八世纪西洋思潮多系溯源于中国之事实，余极感欣忭。彼…