前言 《周易》是中国文化始祖，大道之源，是中国传统文化之元典，是经典之经典！几千年来深刻地塑造着中国文明，甚至超越了作为一个政治实体的中国，长时间地在世界广为传播。她深深吸引着一代又一代世界学人如痴如醉地研究它。 德国哲学家黑格尔说：“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之为人的道理，这是一种崇高的事业。” 诚然，《周易》是崇高的，是中国传统文化的巅峰。它与老子的《道德经》、孔子的《论语》成了两千五百年来无法超越的伟大元典。 春秋末期至战国末期的战争离乱，秦始皇时期的“焚书坑儒”，乃至汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”等等，这期间中国三百多年的文化断层，致使战国之前的经典文化湮灭于断层的砂砾之下。尤其《周易》文辞古老而简约，中国文字长期演变派生出的多义性犹如迷宫布满陷阱，因此，西汉以来，《周易》被译注得扑朔迷离，异见纷呈，晦涩难懂。 当今，中国崛起之际，人们渐渐恢复了文化自信，开始找寻自己的文化根源，于是出现了国学热。但很多大学文化程度的人坦言看不懂《周易》，对于《道德经》《论语》的很多解释也疑惑重重，看的版本越多，愈是迷惑。 高级的精神文化的传承，需要导师的口口相传和释疑解惑，尤其是《周易》《道德经》《论语》等因为文辞极其凝练简约，中国文字的多义性又容易产生歧义，这些元典在战国时期要想完全把握原意，已经实属不易。秦始皇的“焚书坑儒”给中国元典文化造成的灾难是毁灭性的。等到西汉王朝建立，需要文化治国时，国家图书馆空空如也，于是号召全国献书，临时召集人来译注经典。但“焚书坑儒”造成的文化断层，在西汉时期已经坍陷太深，勉为其力地攀爬也只能达到先秦文化高度的一半。西汉以降对《周易》的译注，只解对了不到百分之四十，约百分之六十的卦爻辞译注错了；对《老子》《论语》的理解也只解对了一半，那错误译注的一半，不但是违反逻辑的，更致命的是违背道德的。甚为羞愧的是…