序 埃弗哈德手稿并不是一份重要的历史文献。对于历史学家们来说，这份手稿充斥着错误，并不是史实的错误，而是一些误解。自从艾维斯·埃弗哈德完成她的手稿以来，已经过去七百年。当时各种困扰她的事件，对我们来说已经真相大白，再清楚不过了。她“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。是的，她沉浸于她自己所描述的事件中了。 然而，作为一份私人文件，埃弗哈德手稿具有极其珍贵的价值。但其中仍有错误的观点，以及由爱情偏见所导致的失实。我们大可一笑置之，并原谅艾维斯·埃弗哈德在字里行间描绘出一个高大全的丈夫。如今我们知道，他的形象其实并没有那么高大，在其参与的事件中影响力之大也并没有像手稿中所描述的那样可信。 厄内斯特·埃弗哈德确实是一位非同一般的强者，但还是没有他妻子想象的那样特殊。毕竟他只是世上众多投身革命的英雄人物之一。他所做的这份异乎寻常的工作确是应得到承认，尤其是对工人阶级哲学的经营与阐述，都是值得世人所认可的。他把他的理念命名为“无产阶级科学”与“无产阶级哲学”，其中不乏思想局限性，这便是一个缺点，但这归咎于时代，在那样的时代无人能够逃出这一局限。 接着说这份手稿。它对于我们去感受那段可怕的岁月是很有价值的。别处再也找不到其他资料能如此生动地描绘出人们在那个动荡年代（1912——1932）的心理活动——他们的错误与愚昧，疑惑、恐惧与误解，道德的偏差，激荡的情感还有令人难以置信的卑鄙与自私。这些对于处于文明开化时代的我们来说太难以理解了。史学能够陈述这些史实，生物学和心理学能够分析其中原因。但史学也好，生物学、心理学也罢，都不能使其鲜活。我们接受这些仅仅是将其当作事实，而没有真正地感同身受从而理解。 然而在研究过埃弗哈德手稿之后，同情便会涌上心头。我们进入到一部古老歌剧演员的内心世界中，想他们所想。不仅能够理解艾维斯·埃弗哈德对英雄丈夫的爱，还能随他们一同体会到金权政治在开始时所带来的隐隐…