导言 在传统蒙学书中，有专门对儿童进行伦理道德教育的一类，大多采取汇编格言谚语的形式，其内容有些来自典籍，有些则是吸取社会上流行的谚语，其中流传极广、影响很大的《增广贤文》，即是其一。 “读了《增广》会说话”，成了旧时一句口头语。此书原名《昔时贤文》，又称《古今贤文》，从其开头的四句：“昔时贤文，诲尔谆谆，集韵增广，多见多闻。”可见它的诲蒙的性质和“增广”的经历。 本书不著编者姓氏，自清末至民国，风行全国，几至家喻户晓。其内容既反映了封建伦理观念和人生哲学，也保存了不少源远流长的谚语格言，其中很多话，直到现在还流传众口，影响很大，如：黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。常将有日思无日，莫把无时当有时。从俭入奢易，从奢入俭难，等等。这些话明白晓畅，易读易记，一经成诵，即终身不忘，其对青少年乃至成年人的影响和作用，是决不可小看的。 《弟子规》也是传统蒙学书的一种。此书原名《训蒙文》，清代康熙时李毓秀所编。李系山西绛州人，字子潜，秀才出身，因编写此书，死后被尊为绛州先贤，入祀先贤祠，可见其影响之大。全书仅一千零八十六个字，三字一句，合辙押韵，易读易记，后经贾有仁修改，改名为《弟子规》，因为其内容是封建时代儿童的行为规范。 全书共分五部分，内容大多录自儒家经典，各部分的标题即取自《论语·学而》中的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”基本上概括了封建时代对儿童伦理道德、为人处世和学习的基本要求，因而问世后即广为传布，一些地方政府还把它列为私塾的必读之书。 《朱子家训》又称《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，明末江苏昆山人。入清后在家乡授徒，康熙时有人推荐他应博学鸿词科的考试，他坚决不赴，死后门人私谥孝定先生。朱氏生平著作颇多，有《四书讲义》《耻躬堂诗文集》《愧讷集》等，但以这篇《家训》最…