总序一 薛明扬 任何先进、生动的文化，都是在海纳百川地与其他文化进行交流中保持生命力并不断向前发展的，而宗教往往在其中扮演着极其重要的角色。季羡林先生在为《20世纪中国学术大典》（福建教育出版社）所作的序言中指出，中国文明之所以能够成为世界文明中“只此一家”的“兴旺发达垂五千年而未尝中断者”，其内因是有“有容乃大”的特点，其外因是有外来文化、外来的新鲜血液的输入。而在谈到外来文化与宗教的关系时，季羡林先生又指出，外来文化往往随外来宗教而入，宗教与文化是孪生兄弟；中国历史上两次最重要最有影响的外来文化输入，一次是佛教伴随着印度文化的输入，一次是天主教和耶稣教伴随着西方文化的输入——两者相距一千多年且其影响一直到今天还没有终结——都是伴随宗教而来的。先生谓之“铁证如山，无可否认”。 在我看来，历史上的沪江大学可以看作是季羡林先生上述论断的一个小小的注脚。沪江大学的滥觞，就是伴随着基督教的传入而创设的一所教会学校。其后，经过注册登记，沪江成为中华民国的一所“合法”大学。沪江大学历经清末、民国与新中国建国之初这三个时期，存世46年，在上海高等教育乃至中国高等教育的历史上都有着不容忽视的印迹和影响。今天的上海理工大学就是在沪江大学校址上建立的，校园内至今仍完整地保留着当年西方学院哥特式的建筑风貌。 当年，沪江大学在人才培养方面，最初是以培养教会人才为主，其后逐渐适应中国社会，进行双重文化调适，最后确立了职业化的教学趋向。沪江大学在中国率先创办社会学系，并在社会学、化学和工商管理学等领域颇有建树，其在册入学人数及男女同校比例，一度为全国教会大学之冠，是美国浸会在华教育事业的巅峰之作。作为教会大学，沪江的校长和主要教务人员，初期均由美国教会决定或委派。随着民族斗争日益激烈，1928年，刘湛恩成为沪江大学第一任华人校长。在中华民族面临生死存亡的危急关头，刘湛恩毅然投身抗日救亡运动，刚毅不…