前言 老子姓李名耳，又称老聃，中国春秋时期著名的思想家、哲学家，世界历史文化名人。其著作《老子》（又名《道德经》）在世界广为流传，影响深远。 老子所处的春秋时期，即是雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers）所说的“轴心时代”。雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说：公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，中国有孔子、老子。他们提出的思想塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。那些没有实现超越突破的古文明，如巴比伦文化、埃及文化，虽规模宏大，但都没有摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。 从此，人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，以获得精神能量。 诚然，尤其当下中国面临文化复兴之际，中国道德日渐衰微之际，我们迫切需要轴心时代的精神能量，以重振我们的道德，以实现我们自鸦片战争百年屈辱之后的文化飞跃。 老子的思想及道德，在世界广泛地受到尊崇、研究和传播，曾为欧洲的启蒙运动提供过重要的思想资源。17、18世纪，欧洲正处于资本主义取代封建神学统治的社会大变革时期。当时的哲学大师伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠、培尔等人在形成他们各自的思想体系时，都从博大精深的中国哲学中汲取了丰富的营养，为欧洲启蒙思想家采用中国哲学中的无神论、道德伦理、理性原则，在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的资源和极其有力的思想武器。 德国哲学家尼采曾经评论说：老子《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。 诚然，《老子》是博大精深的，它是继《周易》之后，又一个文化巅峰。《周易》《老子》《论语》成了两千五百年来无法超越的伟大元典。春秋末期至战国末期…