译者序 奥斯卡·王尔德（1854年——1900年）出生在爱尔兰都柏林的一个清教徒家庭，不过根据国外学者的研究，王尔德的母亲对天主教极有好感。 在此，先简单介绍一下广义基督教的历史沿革（在我国，由于各方面的原因，基督教多指新教，姑且将此称之为狭义基督教吧。）。基督教刚开始传播的时候，属于使徒时代，又称初代教会。随着时间的推移，到了公元392年，当时的罗马皇帝狄奥多西一世下令废除一切旧有宗教，基督教正式成为罗马帝国的国教。随后，罗马帝国分裂成西罗马和东罗马（即拜占庭帝国）。1453年，君士坦丁堡（即现在的伊斯坦布尔）陷落，东罗马帝国灭亡，但后来的俄罗斯继承其宗教体制，即东正教这一支。而被称之为天主教的西罗马教廷一直延续至今，不过如今人们更多是以梵蒂冈来指称。 关于罗马教会在历史上的是非功过，实在难以论说，唯独一点，个人觉得争议会比较少，就是罗马天主教很喜欢钱。到了16世纪，罗马教会不仅本身变得腐败堕落，而且将教义弄得非常复杂，甚至在相当长的时间里，禁止普通民众阅读圣经；现在的人可能会觉得非常不可思议：为了能阅读圣经，很多人舍身殉道。 16世纪初叶，开始了马丁·路德的宗教改革运动，出现了抗罗宗（即新教）。新教运动开始后不久，英国的亨利八世因为婚姻问题同罗马教廷决裂，然后他采取了一些宗教改革措施，并兼任英国的最高宗教领袖。 不过，英国国教虽然进行了一些改革，但其教义和教会架构，基本照搬罗马天主教的那一套，因此，英国国教中的天主教残余势力还是很强大的（随后的伊丽莎白一世错综复杂的宫廷斗争，还有英国内战等历史事件，与此都有很大的关系），很多人并不满意，于是提出了“纯洁国教会”的主张，这些人就是所谓的清教徒。说明一点，清教徒的组成非常复杂，并不局限于某一阶层或者某些职业领域。 要真正理解王尔德的作品，需要对这样的历史背景略知一二，否则，以现代的流行观念来说，王尔德的作品会“显得老土”。…