天龙八部

河西
遥知法会灵山在,八部天龙礼我言 ——龚自珍《已亥杂诗》 题献 谨以此书献给三位孜孜不倦的博物学家——博尔赫斯、中野美代子和钟鸣。 我愿追随他们的脚步。 引言 “天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。几乎凡是有佛陀讲经说法的时候,这八部众都会来捧场。《佛说文殊师利般涅槃经》:“说是语时。跋陀波罗等诸大菩萨,舍利弗等诸大声闻天龙八部,闻佛所说皆大欢喜。”《大乘顶王经》中也没有少了他们的身影:“一时佛在毘舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十千人俱,及诸天龙八部鬼神。”人多势众,托儿是其缘由之一,与此同时,要这些众神出场,在在都是为了显示佛法感化众生的效果和威严。 图片: 作为护法神的天龙八部 八部者,一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。诸天和龙神为八部众的上首,故称“天龙八部”。金庸先生写过一部风靡一时的小说叫《天龙八部》,虽然金庸本人在小说中欲言又止,只是说:“天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物,就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。”金庸并没有明说小说中的人物与佛教术语中的解释是否一一对应,但有考据癖的好事者仍然对《天龙八部》作了种种臆断。他们说,萧峰像天神一般勇健、果敢和慈悲,英年早逝又暗合着天人五衰的悲剧性结局;龙神是段誉,段誉是大理皇帝,皇帝即龙子;四大恶人是夜叉,凶恶残暴,但偶尔也会良心发现;变幻莫测的阿朱是乾闼婆;慕容复被萧峰打败,又天性嫉妒,是饰演阿修罗的极好人选;整本《天龙八部》都在写鸠摩智和段誉为敌,在佛经中专吃龙蛇的金翅鸟迦楼罗非鸠摩智莫属;阿紫和阿朱一样都是萧峰身边最亲密的两个女子,考虑到她们的关系,在佛经中和乾闼婆一样喜欢吹拉弹唱的乐神紧罗那就有了形象代言人;虚竹勉强占了最后一个席位,原…