通读一遍梭罗的名作《瓦尔登湖》，我们随处可发现他浓浓的生活气息和优美深刻的思想。实际上仔细研究一下，便会发现他的思想不仅与爱默生的超验主义一脉相承，在对自然的态度以及人同自然的关系上梭罗有着自己独到而深刻的见解，美国文学评论家马西森在其著作《美国文艺复兴》中，称梭罗是美国文艺复兴时“真实的辉煌”，甚至说他是美国最好的、也是最有影响的自然文学作家。生前寂寞的梭罗的确无愧于这一评价，正如他自己一直追求的特立独行的品格一样，他的自然观也具有独创性。他眼中的自然并非抽象的自然，而是富于感性，充满生机和灵性的自然。 梭罗的确继承了爱默生的超验主义自然观。和爱默生一样，他强调自然的审美和精神意义，认为自然具有不依赖于人存在的独立价值，极力反对把自然的价值减为经济和实用价值。像爱默生一样，梭罗总是坚信，在大自然中能寻觅得到无穷无尽的精神财富。当然，也只有象诗人一样有着丰富感受、真正智慧的人，才能发掘并拥有这些精神财富。在梭罗眼里，自然界不再是只有实用价值的开采对象和财源，而是充满灵性的美的生命。 梭罗显然是个实践家，他不但实践着爱默生的思想，而且在实践中擦出了许多的思想火花，所以他“每天都对自然界有些新的认识”“很少有人象他这样深知大自然的秘密与天才。” 为了领会生活的本质，学得到生活要教育给人类的东西，富于激情和勇气的他跑到瓦尔登湖边住了两年，但这并不是去过隐逸的生活，而是为了“要生活得深深地把生命的精髓都吸到。” 梭罗对超验主义哲学的重要贡献之一在于他倡导人与自然和谐统一的关系。这主要表现在他对大自然的拟人化手法。他认为大自然的一切现象，都相应地反映着人的喜怒哀乐。大自然变幻无穷的天气反映了人的情绪状态，梭罗感到他的忧郁和顾虑总出现在寒冷寂寥的冬天，愉快和喜悦反映在春天湖的解冻，新生命的成长；黎明时分喻示着他整个一天对自我认识和精神启示的开始，湖以及周围环境的季节性变化总是与他周期…