出版说明 南北朝时期，临川王刘义庆广招天下文人雅士，搜集名士的逸闻趣事，经过润色整饰，编撰成书，是为《世说新语》。 此书收录了自汉末至东晋数百年的段子精华，堪称名士显贵们的达人秀场。文辞优美，简朴隽永，可谓篇篇珠玑，是文学中之极品。 世间百态，嬉笑怒骂，妙悟机智，贤达奇葩，尽在其中。 玄心、洞见、妙赏、深情，处处可见。 往往寥寥数语，名士风范便跃然纸上。 正因如此，鲁迅先生称之为“一部名士的教科书”。 本书精选世说新语条目，奉清简好读为第一要义，以最善之本——日本尊经阁文库藏宋本为底本，考校以余嘉锡先生《世说新语笺疏》，博采众家之长，力求臻美。 《世说新语》最宜随手翻阅，可不求甚解，随心所欲，心领神会，其乐无穷。故本书没有附带译文，只有必要的注解。毕竟，其中之妙，存乎一心，慢慢回味，定当有所体悟。 德行第一 〇一 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” 〇二 郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。” 〇三 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。 〇四 陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：“真人东行。” 〇五 客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也！” 〇六 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德…