小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《道德经》中明朝开国君主朱元璋最喜爱的一章 财利之于人，甚矣哉！人情徇其利而蹈其害，而犹不忘夫利也。故虽敝精劳形，日夜驰骛，犹自以为不足也。夫利者，人情所同欲也。同欲而共趋之，如众流赴壑，来往相续，日夜不休，不至于横溢泛滥，宁有止息。 ——张瀚（1511—1593年） 富者百人而一，贫者十人而九。贫者既不能敌富，少者反可以制多。金令司天，钱神卓地。贪婪罔极，骨肉相残。 ——张涛（1609年） 插图目录 图片 除了三张明代绘画、一尊造像和一幅照片以外，本书其余的图片皆取自下列九本明清书籍： 《便民图纂》，1592年； 《万用正宗》，1599年，一本在福建印刷的历书； 《海内奇观》，1609年，一本游客首选的名胜图解指南； 《水浒传》，1610年，明代著名小说，在杭州印刷的新插图本； 《天工开物》，1637年，宋应星对技术的考察之作，南昌刻本； 《古航海图》，明代沿海航船路线图，清代复本； 《南柯梦》，汤显祖（1550—1616）的一部戏剧； 《紫箫记》，汤显祖的另一部作品，南京富春堂刻本，是“新刻出像点板音注”； 《玉历宝钞》，一本通俗宗教读本，创作时代不明，清代刻本。 图片 扉页和章首的木版画（猴、狗、鸡、马），择自1599年的《万用正宗》，以标志本书的不同阶段。明朝的开始和结束（“冬”和“秋”），都是在猴年；杰恩·尼克雷出发寻找中国的1634年，以及1550年（序、“夏”），正好是狗年；张涛是在1609年出版《歙县志》的，那年是鸡年（引言）；1450年是马年（“春”）。 英文版序 图片 1634年夏天，杰恩·尼克雷（Jean Nicolet, 1598—1642）从法属殖民地魁北…