自序 本书的目的。一开始只是想列个表格，观察历朝历代的变迁与传承，自娱自乐。但在做表格的过程中发现，对于某些事情不得不注明一些背景及原因，结果表格越做越大，以至于后来索性拆掉表框，整理成文。再后来就恶性循环，为了讲清楚一件事，不得不先去讲明这件事的背景，而背景也有背景，于是越写越多，远远超出了原本的预期。 所以在今年（2016年）初，将全部文字删除，决定从头开始，将中国古代王朝的变迁讲清楚。因为本着尊重历史的态度，很多时候会纠结于“他在这次战役一共出兵多少”、“他究竟有没有去过这个地方”、“他究竟有没有当过这个官”等等问题，然后回去翻史料，又由于不是全职写作，以至于写作速度非常慢，平均每天只有两三千字。 当然，本书对历史事件的勾画不只是简单的平铺直叙，反而是夹杂了不少个人的主观意向，可能会不同于主流观点。虽然究不了天人之际，也通不了古今之变，但依然属于一家之言。 而所谓天命，是一个复杂而晦涩的概念。从阴阳学来说，命数是一个宿命感浓重的东西，让人不得不感叹邹衍的五德轮回学说对于君主专制王朝的影响，一直在元朝以前，各朝各代都会去找一个属于自己的德行，如黄帝属土，然后是木夏、金商、火周、水秦，后者克前者。同时，每个德行还有自己专属颜色，土黄、青木、白金、赤火、黑水。而在儒学眼中，天命是一种不可抗拒的命运，作为个人无法改变它，所以只能改变自己，去“行仁义”，这与马克思思想中的力求发挥个人主观能动性去改造世界的论述有很大的区别。但自董仲舒罢黜百家后的儒学来看，天命就被更简单地解释为王道，彻底服务于统治者统治，五德也从相克发展成了相生，具体是生还是克，决定权在统治者手里，例如汉初是水德、汉武帝时改为土德、光武中兴之后又改为火德，玩得就非常溜。 至于为什么要从八王之乱开始捡起？最主要的，还是因为两汉三国的历史被说的太多了，不想再赘述。而再往前，春秋战国时期的故事虽然精彩，但没有一条完整…