日本神话全录(修订版)

王新禧
1、五别天神创世 与许多国家的神话一样,日本神话也是由创世说开始的。远古时宇宙初生,混沌不清。不知过了多少载,清者上升为天,浊者沉落为地,天地于斯始分。众神高高在上,居住的天上界称为“高天原”;与此相对,凡人居住的世界被称为“苇原中国”;而地下世界则是黄泉国。垂直三层的神话世界是日本神话体系的构想基础。 天地形成之初,高天原上诞生了三尊天神:天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。“天之御中主神”是天上界的最高主宰,代表着宇宙的根本,其名字的意义就是支配天庭中心,表示世界神圣的中心在天上。“高御产巢日神”则掌管万物生育,而“神产巢日神”负责掌管幽冥界。他们的名字中都有“产”、“巢”这两个字,顾名思义,就是共同代表着宇宙的生成力,意味着生命的孕育。此两神相对即为阴阳两仪。 当其时,下界的大地尚未成熟凝固,一片汪洋之上漂浮着一片幼稚的国土。这个国土没有根,如同浮在水面上的油脂,只能像水母那样在海面上漂浮不定。浮游中,国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西,它生命力极强,生长迅速,最后化成神,叫做“美苇芽彦知神”(意为由芦苇芽生的俊美之神),代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。之后又诞生了一尊神,叫做“天之常立神”(意思是永远的天庭之神),其职责是以强力永久支撑着天界。 以上五尊神合称为“五别天神”,是日本神话体系中的最高神,也是第一代神。这五位神明皆为独身,无性别,而且隐形不现。“他们”的出现,代表着世界就此创造。 2、神世七代 五尊特别天神诞生后不久,又诞生了第二代的十二尊天神: 国之常立神:“常立”之意是永恒、永久。天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神,但却是天上与人间社会相对应的概念。国之常立神只负责掌管国土,是地上之神; 丰云野神:表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神; “宇比地迩神”与妹妹“巢土神”:宇比地迩神是泥土之神,巢土神则是沙土之神; “角杙神”与妹…