序 文化规制：在建构自己中建构文化秩序 胡惠林 记得当年马健准备博士论文选题时曾问我：“胡老师，我看您的关于文化产业的研究文章多次提到和使用‘文化规制’这个概念，但是，您没写过一篇有关文化规制的文章。我可以把它作为博士论文研究的选题吗？”马健是一个读书细致并且很会思考的学生。我立即回答道：“当然可以啦！博士论文就是要选择导师也还没有研究的那些问题，而且是有价值的问题。关于文化规制问题我一直还没有想好，所以也就一直没有去写。”“文化规制”是一个很有难度的研究课题。在研究文化产业和文化政策的过程中，这个问题始终萦绕在我的脑海之中，但一直没有找到一个比较好的研究角度，所以也就迟迟没有动笔。听到马健提出来要把它作为博士论文选题来研究，我是很高兴的。 其实马健的个人兴趣是在艺术品收藏和投资方面，并且颇有心得，在艺术品收藏和投资领域小有名气，在读硕士期间就已经有论著发表。但是，马健一进校读博，我就和他“约法三章”：“博士论文不准做艺术品投资研究。”一来，对马健来说，做艺术品投资研究，这个博士也许会读得比较轻松；二来，马健硕士读的是科学技术哲学，已经打下了很好的思辨基础。马健应该去挑战他过去没有涉足过的领域，具体什么领域我不知道，总之不能做艺术品投资研究。也许我的做法颇有些武断。但是，当马健把《论文化规制》的博士论文写出来并且通过博士论文答辩的时候，听到答辩委员会的专家们给予很高评价的时候，尤其是说“这样的题目只有胡老师才敢指导”的时候，我是颇有些得意的：马健是有潜力的！我没有看错他。本来是想把马健留在上海交通大学的。但马健是个孝子，要回四川成都侍奉父母，秉持中国古训：父母在，不远游。这就是马健：既现代，又传统。实属难得。 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。这是中国古人对于文化的一种诠释。文化本身是因人的“规制性”需求而产生的。文化本身就是规制的一个结果。人类社会是一个有秩序的…