第1章　幸福难题:存续系统的逐乐避苦 1.1　幸福难题,或苦乐难题 人类最大、最普遍的难题是“幸福难题”:人们都渴望幸福,但大多数人都不够幸福。人们对幸福的向往来源于人类“追逐快乐、回避痛苦”(以下简称“逐乐避苦”)的根本倾向。因为人们无法做到永远快乐或永不痛苦,所以创造了“幸福”一词来指称包含较多快乐、较少痛苦的生活状态,作为现实的追求。“幸福”本身是个抽象的词,到底经历怎样的快乐和痛苦状况可以被描述为“幸福”,并没有明确的标准。具体来说,它与四个指标相关:快乐占据的时间、快乐的强度、痛苦占据的时间、痛苦的强度。在一段时间里,快乐占据的时间越长,越幸福;快乐的强度越强,越幸福;痛苦占据的时间越长,越不幸福;痛苦的强度越强,越不幸福。“幸福难题”也就是“苦乐难题”——人们逐乐避苦,追逐更久更强的快乐,回避痛苦,或令痛苦更短更弱,但人们不够快乐,经常痛苦。 按理说,人类经历了五千年文明的发展,物质充裕、技术发达、文化繁荣,教人摆脱痛苦,追求幸福的读物汗牛充栋,一个经历了十几年系统教育并且可以不断习得新技能的成年人,虽然做不到永远快乐,也应当能够经常快乐;做不到永远不痛苦,也应当能够很少痛苦,不至于受困于幸福难题。然而事实却距此十分遥远。问题在于,我们并不了解不幸福的真正原因,如何逐乐避苦实现幸福的问题也从来没有得到有效的回答。先哲们对人生苦乐问题的探索或不及深入,或误入歧途,都遗憾地未能最终揭示人类幸福之路。 1.2　先哲的遗憾 1.2.1　半途而废 先哲们的第一种遗憾是:意识到了苦乐在人生中至关重要的地位,却转移话题,没有由此去探索如何建构幸福的人生。 洛克(John Locke)说,全知的造物者除了给予我们支配身体和心理的能力之外,又在各种思想和各种感觉上附上快乐和痛苦的知觉,以构成我们的行动与思想的“理由”。 因此,大智的上帝就在一些物象上,在由这些物象所得的各种观念…