开场白 第三届“胡适人文讲座”今天开始了，这次我们请到的是李欧梵教授。按照惯例，我们需要有一个开场白。读书多年，终于悟出治学是一种志向，是一种劳作，同时也是一种乐趣。缘于个人性情，从事有趣的研究，这样做学问很好玩。以前不好意思直说，后来读到鲁迅的《木刻创作法·序》，看他提及为何介绍版画时，自称第一是因为好玩。我这才放下悬在半空中的心，连思想家兼斗士鲁迅先生都从个人的趣味出发，何况我辈志向本就不太远大。 1998年的12月19日，钱锺书先生去世。第二或者第三天，我接受《人民日报》记者电话采访，采访稿最终没有登出来，原因是我的调子定得太低了。我是这么说的：《围城》是一部典型的学者小说，值得一读。《谈艺录》《管锥编》博大精深，令人叹为观止。但相对于才气与学识，我更欣赏钱先生的性情。读书与做人合二为一，这种境界十分难得。正如孔子说的，“古之学者为己，今之学者为人”。为己读书，此乃古往今来无数读书人所向往的境界，但真正达到很难。这里所说的“为己”，指的是读书不为生活制约，不为博得名声利禄，不是做给别人看的，而是自身求知、修养乃至自我娱乐的需要。这点，如鱼饮水，冷暖自知，除了三五知己，外人很难领略这种乐趣，正如陶渊明所说的，“此中有真意，欲辩已忘言”。争辩这是钱锺书先生清高还是平易，是恬淡还是狂傲，没得用。在日渐世俗、日渐浮躁的现代社会里，真正的读书种子越来越少。为己读书，将成为难以企及的精神境界。有心人可以追慕，但不必大张旗鼓地宣传。说实话，钱锺书作为一个文化符号，无法推而广之，这是一道即将消失、永远值得怀念的风景，我们只能远远地观赏，最多再加一声赞叹而已。 十多年后，我重读这一段答问，自以为评价还算妥帖，境界其实不低。多年来，谈及自家治学或者评价他人著书，是否有趣、好玩、尽性情，是一个重要的指标。 第二届“胡适人文讲座”，我们请的是挪威奥斯陆大学汉学系教授何莫邪（Christop…