引　言 关于马克思和恩格斯意识形态思想的研究数量巨大，论述主题涉及方方面面，一些重要问题已经论述得比较清楚，但是到目前为止，国内外还没有完整追溯他们意识形态思想产生、形成、发展和完善的全过程的详细研究，少量涉及这方面的研究都是选取若干关键点和关键文献来阐述他们思想发展的几个阶段的标志。由于缺乏关于马克思恩格斯意识形态思想历史全过程的详细研究，我们对他们的意识形态理论体系的完整面貌并不清楚，国内外研究绝大部分都集中在分析马克思如何阐述意识形态虚假性和资本主义拜物教这两个问题，另有一些著述研究了马克思有关意识形态的特征和作用问题，但是文献基础还是不能令人满意，且提炼不够。极少数著述论及马克思有关意识形态本质，绝大部分著述则没有提出这个问题，而是以意识形态概念的多重含义来代替意识形态本质论。关于马克思恩格斯如何论述资产阶级意识形态及其各种表现形式，一般大多数著述都是在论述其他问题时附带提及，也没有完整阐述。 立论前提。就形成过程来说，马克思恩格斯的意识形态思想一定程度上可以分开论述，尤其是《德意志意识形态》之前马克思思想的相对独立发展过程、19世纪50年代到60年代后期马克思的拜物教思想以及马克思去世之后恩格斯对意识形态理论的进一步发展完善过程。但是，就对意识形态本质的理解方面来看，他们的观点是一致的，他们的意识形态思想是一个整体，构成了一个意识形态理论体系，只是研究内容各有侧重点而已。国内外有不少关于马克思恩格斯思想差别的比较研究，我们立论的前提和基础是马克思恩格斯理论逻辑的一致性，因为篇幅所限，不再就相关差别论进行辨析。 就文本的解读和表述来说，无论思想历史还是理论体系，我们在概括马克思恩格斯已有文献时遵循的都是“守正”原则。马克思恩格斯没有完整总结过他们的意识形态思想历程，更没有直接叙述过一个完整的意识形态理论体系，需要我们后来者加以总结。这种总结必须是按照他们自己的思想…